Ð�рхимандрит рецензирует новый Ñ�плит TAAKE и DEATHCULT: «Ð˜Ð· темных раÑ�Ñ�елин души, наполненных нечиÑ�тотой, иÑ�ходит Ñ�мрад греха, похожий на запах трупа»

ДлÑ� ноÑ�тальгирующих по Ñ�тарым недобрым Ñ�кандинавÑ�ким 90-м алкоголики-блаÑ�фемиÑ�Ñ‚Ñ‹-буÑ�ны из TAAKE и DEATHCULT объединили уÑ�илиÑ� и запиÑ�али ноÑ�тальгичеÑ�кий четырехпеÑ�енный Ñ�плит Jaertegn. Целиком он к проÑ�лушиванию пока недоÑ�тупен, однако кавера на «Ravnajuv» DARKTHRONE и «Black Arts» BEHERIT не оÑ�тавлÑ�ÑŽÑ‚ меÑ�та намекам. ВремÑ� черных кож и блеÑ�Ñ‚Ñ�щих шипов Ñ�реди горных козлов маÑ�Ñ�ивов. ВремÑ� разбраÑ�ывать камни. И звать архимандрита Рафаила оценить Ñ�атанинÑ�кий ущерб.

Этого фееричеÑ�ки одаренного Ñ�вÑ�щенноÑ�лужителÑ� из Грузии Ñ� когда-то уже цитировала, завиÑ�тливо воÑ�хищаÑ�Ñ�ÑŒ образноÑ�тью и глубиной, что в его душе оÑ�тавлÑ�ÑŽÑ‚ коварные Ñ�певы. Бородатый Ñ�тарикан, к Ñ�лову, жив до Ñ�их пор — и до Ñ�их пор, Ñ�веркаÑ� божеÑ�твенным пером, поÑ�рамлÑ�ет модернизм, либералов, Гарри Поттера и вÑ�е, до чего в принципе Ñ�поÑ�обен добратьÑ�Ñ�. Рок-музыку — Ñ� оÑ�обым рвением. И прочувÑ�твованноÑ�тью.

Вот что он мог бы напиÑ�ать о Ñ�плите TAAKE и DEATHCULT. (Ð�а Ñ�амом деле Рафаилу что группа Ð�РИЯ, что КОРОЛЬ И ШУТ, что MARDUK, что BON JOVI, что Юрий Лоза — зло не имеет ни Ñ�тилÑ�, ни жанра. Ð�о поÑ�ле его пламенной речи так и хочетÑ�Ñ� Ñ�лушать блÑ�к-метал 90-Ñ….)

«Ð”емонизм нашего времени нашел Ñ�вое выражение в рок-музыке и Ñ‚Ñ�желом металле. ПеÑ�нÑ�м духа диавол противопоÑ�тавил Ñ�вои пеÑ�ни. Рок-музыка — Ñ�то Ñ�гуÑ�ток демоничеÑ�ких Ñ�траÑ�тей, Ñ�то призыв к демону: «приди, и вÑ�елиÑ�ÑŒ в наÑ�», Ñ�то желание получить демоничеÑ�кую Ñ�вободу от вÑ�Ñ�кой нравÑ�твенноÑ�ти и морали – Ñ�вободу творить зло, Ñ�вободу убивать, Ñ�вободу предаватьÑ�Ñ� Ñ�амому дикому разврату. Это – мрачнаÑ� радоÑ�Ñ‚ÑŒ надругательÑ�тва над образом Божьим, живущем в человеке, радоÑ�Ñ‚ÑŒ умерщвлениÑ� Ñ�воего духа, радоÑ�Ñ‚ÑŒ богоборчеÑ�тва – повторение падениÑ� Ñ�атаны, радоÑ�Ñ‚ÑŒ иллюзорной Ñ�вободы, котораÑ� кончаетÑ�Ñ� Ñ�мертью духа и безумием души.

Е�ть определенна� закономерно�ть. Демонизм воплощает�� не только в физиче�ких пре�туплени�х, но и в �амом и�ку��тве. Разрушительные �илы требуют �воего культа. Один из видов культа �атаны – �то дика� какофони� звуков музыки. Зде�ь человек, прежде в�его, лишает�� благодати, то е�ть реального богообщени�; дух уходит в �еб�, и его дей�тви� прекращают��: он не может жить в душе, котора� добровольно �делала �еб� публичным домом или вертепом убийц. Стра�ти, возбужденные рок-музыкой, заливают гноем и гр�зью душу человека; мир демонов �тановит�� его миром.

Можно �казать, что на рок-концертах человек предает �вою �об�твенную душу, топчет ногами �вой дух; он как бы внутренне произно�ит �лова, противоположные кл�тве крещени�: «Отрицаю�ь от Хри�та, и �очетаю�ь � �атаной и ангелами его». За черное на�лаждение в�едозволенно�ти, за переживание безуми� и �мерти, за падение в бездну, которое во�принимает�� как полет, человек отдает небе�ное цар�тво. �ужно долгое врем� пока�ни�, чтобы очи�тить душу от земной и метафизиче�кой гр�зи, чтобы вырвать�� из плена демонизированных звуков, которые о�едают в �моциональной пам�ти человека, чтобы у�мирить �вои набухшие и гиперболизированные от рока �тра�ти, чтобы из руин во��тановить �вой дом, чтобы вернуть благодать, и реанимировать израненный, будто ра�терзанный звер�ми дух.

Ð’ душе человека еÑ�Ñ‚ÑŒ облаÑ�Ñ‚ÑŒ, лежащаÑ� глубже Ñ�амоÑ�ознаниÑ� и мыÑ�ленных фикÑ�аций, которую не вполне точно называют подÑ�ознанием. Это — глубины, подобные пропаÑ�Ñ‚Ñ�м человечеÑ�кой души, где таÑ�Ñ‚Ñ�Ñ� его Ñ�тремлениÑ� и желаниÑ�, где оформлÑ�ÑŽÑ‚Ñ�Ñ� его мыÑ�ли и Ñ�лова, где Ñ�уммируютÑ�Ñ� вÑ�е те впечатлениÑ�, которые он получает на протÑ�жении жизни. И там звуки рок-музыки поÑ�елÑ�ÑŽÑ‚Ñ�Ñ� как темные демоничеÑ�кие призраки, там они прÑ�чутÑ�Ñ� как взрывчатый материал, который через Ñ�траÑ�ти вырываетÑ�Ñ� в облаÑ�Ñ‚ÑŒ Ñ�ознаниÑ� человека, опалÑ�ет его ум и парализует волю. Из темных раÑ�Ñ�елин души, наполненных нечиÑ�тотой, иÑ�ходит Ñ�мрад греха, похожий на запах трупа, который не дает возможноÑ�ти благодати найти меÑ�то в человечеÑ�ком Ñ�ердце».

Ð�втор: Anastasiya КоличеÑ�тво проÑ�мотров: 2 767

5 комментариев

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Об�зательные пол� помечены *

Комментарий

 

Им� *

E-mail *

Сайт

Сохранить моё им�, email и адре� �айта в �том браузере дл� по�ледующих моих комментариев.

антиÑ�пам-проверка (введите чиÑ�ло) * три  +   =  10