ИГИЛ был бы недоволен. Клип антиму�ульман�кой группы AL-NAMROOD из Саудов�кой �равии

Пополнение в нашем антимуÑ�ульманÑ�ком метал-Ñ�ообщеÑ�тве: коллектив AL-NAMROOD (доÑ�ловно переводитÑ�Ñ� как «Ð½ÐµÐ²ÐµÑ€ÑƒÑŽÑ‰Ð¸Ð¹») из СаудовÑ�кой Ð�равии, который занимаетÑ�Ñ� тем, чем в Ñ�той Ñ�тране заниматьÑ�Ñ� опаÑ�но: а) играет блÑ�к-метал; б) критикует религию; в) Ñ�оздает провокационные клипы. Один из них, Ñ�амый Ñ�вежий, Ñ�нÑ�тый на пеÑ�ню под названием «Hayat Al Khezea», можно поÑ�мотреть прÑ�мо Ñ�ейчаÑ�.

ГитариÑ�Ñ‚-баÑ�иÑ�Ñ‚ группы Mephisto поÑ�Ñ�нÑ�ет Ñ�вою позицию: «ÐœÑ‹ по горло Ñ�Ñ‹Ñ‚Ñ‹ религией. Ð’Ñ�е, что Ñ� ней Ñ�вÑ�зано, вызывает тошноту. Я лично разговаривал Ñ� имамом. Он Ñ�казал так: еÑ�ли внутри бушуют Ñ�моции, надо их выражать. Вот, Ñ�обÑ�твенно, мы здеÑ�ÑŒ Ñ�тим и занÑ�Ñ‚Ñ‹. Выражаем. Что может мотивировать Ñ�ильнее, чем жизнь в Ñ�тране, где абÑ�олютно вÑ�е контролируетÑ�Ñ� религией?

Обычный человек тут, по Ñ�ути, прав не имеет. Ð�ами управлÑ�ет иÑ�ламÑ�кий шариат. ОбщеÑ�тво и религиÑ� теÑ�но взаимодейÑ�твуют и дополнÑ�ÑŽÑ‚ друг друга. И… как видно Ñ�о Ñ�тороны, в целом люди поддерживают подобную Ñ�иÑ�тему мира. ХотÑ� и лицемеров хватает. Ð�апример, иÑ�ламом запрещена музыка, но муÑ�ульмане Ñ�лушают ее — ибо «Ð±Ð¾Ð³ проÑ�тит». Когда же речь заходит о Ñ�вободе выбора, бог почему-то прощать отказываетÑ�Ñ�. ДлÑ� человека здеÑ�ÑŒ предопределено вÑ�е, начинаÑ� от рождениÑ� и до Ñ�амой Ñ�мерти. Ребенок рождаетÑ�Ñ� и Ñ�разу Ñ�тановитÑ�Ñ� муÑ�ульманином: ему нельзÑ� выбрать Ñ�ебе другую религию. Образование так или иначе базируетÑ�Ñ� на иÑ�ламÑ�ком мировоззрении. Ð�икакой там широты взглÑ�дов и разных точек зрениÑ�. ЕдинÑ�твеннаÑ� возможнаÑ� призма воÑ�приÑ�тиÑ� — принÑ�тые общеÑ�твом традиции и одобренные религиозные практики. Свобода выражениÑ�? ПреÑ�тупление. Свобода выбора партнера в браке? Да ладно. Старшие выберут. Ð’Ñ�е Ñ�то практикуетÑ�Ñ� в нашей Ñ�тране и не вÑ�тречает возражений.

ГоворÑ� об антихриÑ�тианÑ�ких командах, Ñ� вижу между нами и ними Ñ�ущеÑ�твенную разницу. ХриÑ�тианÑ�каÑ� церковь Ñ�егоднÑ� паÑ�Ñ�ивна. Она не контролирует целые Ñ�траны. ПоÑ�тому какую бы ненавиÑ�Ñ‚ÑŒ люди ни иÑ�пытывали, она в любом Ñ�лучае не Ñ�равнима Ñ� нашим отвращением по отношению к иÑ�ламÑ�ким режимам. Ð’ европейÑ�ких Ñ�транах вы можете критиковать Ñ�вою церковь. У ваÑ� еÑ�Ñ‚ÑŒ такое право. Ð� у наÑ� Ñ�то Ñ�трого запрещено. Ð�а Ближнем ВоÑ�токе религиозные организации имеют громадную влаÑ�Ñ‚ÑŒ и непререкаемый авторитет. Любые правила и законы должны быть Ñ�оглаÑ�ованы Ñ� предпиÑ�аниÑ�ми шариата, и Ñ�то реальноÑ�Ñ‚ÑŒ, в которой мы живем в 21 веке, в 2015 году. ХриÑ�тианÑ�каÑ� церковь 400 лет как пережила темные времена, Ñ�о вÑ�ей их брутальноÑ�тью и раÑ�правами над неверными — а у наÑ� Ñ�то продолжаетÑ�Ñ� по Ñ�ей день».

Стоит ли ждать �к�тремальной волны антиму�ульман�кого бл�ка, который превзойдет �ро�тью норвеж�кие на�троени� а-л� 90-е? Со �воей �тороны AL-NAMROOD �читают, что нет. �е в ближайшие ты��чу лет. � там по�мотрим.

К�тати, альбом под названием Diaji Al Joor выйдет в но�бре на канад�ком лейбле Shaytan Productions. Это уже п�тый полноформатник в и�тории команды. Так что, видимо, пора познакомить�� ближе.

Ð�втор: Anastasiya КоличеÑ�тво проÑ�мотров: 7 315

15 комментариев

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Об�зательные пол� помечены *

Комментарий

 

Им� *

E-mail *

Сайт

Сохранить моё им�, email и адре� �айта в �том браузере дл� по�ледующих моих комментариев.

антиÑ�пам-проверка (введите чиÑ�ло) * девÑ�Ñ‚ÑŒ  +   =  10