ВокалиÑ�тка BRAIDS о победе над примочкой STEEL PANTHER. «Ð’ течение пары чаÑ�ов менÑ� Ñ�отню раз назвали шлюхой, пиÑ�ькой и Ñ�раным говном»

Угнетенные женщины доминируют в инди-роке!

�е так �трашен �ек�изм, как юмор уровн� камедиклаба и ниже. Пу��и мелтер

Как говаривал мой �тарый папаша,перед тем как покинуть �тот говеный мир,�ынок, никогда не бегай за бабами и за автобу�ами,в�е равно не догонишь!

Хм, а е�ли бы:

«Ð“ениталиÑ� Мелтер» — кончат ВСЕ!

Barmaley напи�ал(а):
Как пел Егор Летов- ненавижу,понимаешь,женщин!

Тащемта Летов пел об овул�шках и образованных неве�тах, а не унылых неподбритых индюшках невн�тной �ек�уальной ориентацией и неопределённой половой принадлежно�ти.
«Ð¢Ð²Ð¾Ð¹ предел мечтаний—Ñ�оздать Ñ�емью
�арожать побольше орущих детей
И завалить Ñ�вою фатеру дефицитным дерьмом»

Barmaley напи�ал(а):
Как пел Егор Летов- ненавижу,понимаешь,женщин! � Пант�ры прикольные!

Хуета хует, как и в�е гл�мовые тран�ы. IMHO, разумеет��. Пере�лушаю-ка � Once Upon The Cross, чтобы от �той петушни отмыть��, ф-фе!

Ad Noctum напи�ал(а):
Barmaley напи�ал(а):
Как пел Егор Летов- ненавижу,понимаешь,женщин!

Тащемта Летов пел об овул�шках и образованных неве�тах, а не унылых неподбритых индюшках невн�тной �ек�уальной ориентацией и неопределённой половой принадлежно�ти.
«Твой предел мечтаний—�оздать �емью
�арожать побольше орущих детей
И завалить �вою фатеру дефицитным дерьмом»

Barmaley напи�ал(а):
Как пел Егор Летов- ненавижу,понимаешь,женщин! � Пант�ры прикольные!

Хуета хует, как и в�е гл�мовые тран�ы. IMHO, разумеет��. Пере�лушаю-ка � Once Upon The Cross, чтобы от �той петушни отмыть��, ф-фе!

Вот интере�но где грань перехода либерала в кон�ерваторы,е�ли вы понимаете о чем �?

неа, по-моему, Ñ�то она в Ñ�воем Ñ�упермокром Ñ�литарно-феминиÑ�Ñ‚Ñ�ком Ñ�ознании только и видет, что Ñ�то вÑ�е — длÑ� и про неё. как вот Ñ�овременные геи — вÑ�Ñ‘ что вокруг, Ñ�то наезд на них лично и больше ни на кого . типа кроме «Ð¿ÑƒÑ�Ñ�имелтера» никаких гитаро-примочек нет, надо цеплÑ�Ñ‚Ñ�Ñ� ко вÑ�ему что «Ð½Ðµ правильно» звучит и неÑ�оглаÑ�но моему Ñ�го! кÑ�тати, нигде в рекламе «Ð¿ÑƒÑ�Ñ�имелтера» не нашел про занÑ�тиÑ�/род деÑ�тельноÑ�ти потенциальных фанатов музыки, иÑ�полненной Ñ� помощью примочки Ñ�той. наличие дантиÑ�тов, парикмахерш, и гитариÑ�ток навернÑ�ка приветÑ�твуетÑ�Ñ� . так что Ñ�тот поÑ�Ñ‚ — прÑ�мо таки бредни пупа земли. а жаль. мне её Ñ�обÑ�твеннаÑ� музыка понравилаÑ�ÑŒ

Alwares напи�ал(а):
� на�чет того что в инди-роке больше женщин

В �той ��анине больше бе�полых �уще�тв.

Loretta напи�ал(а):
Что тут �казать: е�ли у теб� нет �иц, не �тОит называть �вою продукцию ‘пу��и мелтер’.

�у так, � точки зрени� фирмочки, е�ли �йца прижали �тальной дверью банкохранилища, �делаешь в�ё (даже �аки-факи неподбритой фемке), только бы �йца отпу�тили. �овые �йца не отра�тут, а пафо�ные принципы и прилипчивые �логаны можно и новые придумать.
� вообще Ты в�ё правильно напи�ала.

Так-таки ещё покакаю в коментах.

quote: «Ð¯ иÑ�кренне верю в Ñ�вободу Ñ�амовыражениÑ� и Ñ�читаю, что рок-н-роллу она необходима. Однако, будучи женщиной в рок-мире, Ñ� уÑ�тала от объективации и унижениÑ� Ñ�воего пола.»

Странно как-то Ñ�казанно. Это как белому завалить в тру-Ñ€Ñ�перÑ�кую нигро-туÑ�у, и фруÑ�трировать от того, что «Ð±Ñ€Ð¾Ñ‚аз» кличут его Ñ�нежком. Или там жид захочет, чтобы NS-Ñ‹ переÑ�тали антиÑ�емитÑ�твовать. С волками жить — по волчьи выть, никто Ñ�татуÑ�-кво под фемок менÑ�Ñ‚ÑŒ не обÑ�зан. Пока не пришла пора Ñ�читать бабки, еÑ�ли вÑ�е протеÑ�тные атрибуты туÑ�Ñ‹ на Ñ�амом деле обычный продакт-плейÑ�мент, гугугу. Как Ñ� Ñ�той педальной канторкой и их напомаженными пидорами-пантерами в качеÑ�тве Ñ�ирен.

quote: «Ð˜Ð½Ð´Ð¸-рок — Ñ�то жанр, в котором Ñ�ейчаÑ� доминируют женщины.

То еÑ�Ñ‚ÑŒ в Ñ�том жанре фемки Ñ�ейчаÑ� и так богинюшки, не хуже Тарьюшки в её лучшие годы? Так что ей ещё надо? СомневаюÑ�ÑŒ, что Ñ�тереотипнаÑ� ц/а Ñ�того продукта — вÑ�е Ñ�ти беÑ�полые Ñ�ущеÑ�тва на Ñ�лектроÑ�амокатах, вейпер_ки, веган_ки, парковые йоги, Ñ� бородёнками в коÑ�ичку и напомаженными уÑ�ишками вмеÑ�то отÑ�охших первичных половых признаков — заÑ�тавÑ�Ñ‚ Ñ�воё божеÑ�тво брить подмышки или гладить им клечатую рубашку. Ð�у а хочешь раÑ�ширить аудиторию — придётÑ�Ñ� потакать её (аудитории) вкуÑ�ам. Ин ФлÑ�ймÑ� не дадут Ñ�оврать.

quote: «Ð˜ мы играем куда более значимые роли, нежели
Ñ�тереотипные краÑ�отки-вокалиÑ�тки»

Суд� по клипу, и тому, что по диагонали можно найти на трубе, именно такую роль ты и играешь. Хот� лично � предпочёл бы душить гу�иную шею на у�ловную Хелену- Ирен �ндер��ен, а не на такую, кхм, о�обенную автор_ку. �о �то уже �убъективщина.

quote: «ÐŸÐ¾Ñ�ему мое выÑ�тупление против политики TC Electronic — не еÑ�Ñ‚ÑŒ цензура [..] Мы [..] наÑ�таиваем на том, чтобы индуÑ�триÑ� оÑ�ознавала реальноÑ�Ñ‚ÑŒ. И не позволÑ�ла Ñ�ебе дурных шуток»

«Ð¢Ñ€ÐµÐ±ÑƒÐµÐ¼ немедленно признать иÑ�лам мирной религией, иначе мы убъём заложников!»

Короче, еÑ�ли предположить, что Ñ�абжеваÑ� дама Ñ� активной гражданÑ�кой позицией иÑ�кренна в Ñ�воём праведном гневе, ей надо было попроÑ�ить запилить в той же фирме, конкурирующем предпрÑ�тии, или же заказать у трудолюбивых китайцев Ñ�хожий продукт, назвав его «femen power», или «unshaved pride», ну как-то так.
И на�трого приказать в�ем �ё�трам и их кукхолдам и пиздолизам покупать только �тот продукт, во им� �е�трин�тва и борьбы � хуемраз�ми и глобальным потеплением, и других бого(не)угодных дел.
Это было бы до�тойно уважени�.
Ð� пиÑ�ать жалобы в Ñ�портлото — Ñ�то беÑ�понтоваÑ� петрушка.
P.S. ТранÑ�Ñ‹ из Стил Пантер — Ñ�казочные долбоёбы.