Rob Halford: «Ð’ некоторых Ñ�транах таких, как Ñ�, Ñ�браÑ�ывают Ñ� крыши»

Ad Noctum напи�ал(а):
ИнтереÑ�но…

д�бил

Barmaley напи�ал(а):
� по мне так в�е �праведливо
Е�ли хочешь лупить�� в очко
Будь готов получить по ебалу
От мен�,или �кажем Кличко

Да ты пр�м гЯрой,а что Кличко об�зательно звать,думаешь навал�ют тебе гендерные предатели.

В ново�т�х, безо в��кой �и�темы,
И в комментах, без в��кого толку,
Говнорифмой на разные темы
Бармалей в�ё пиздит без умолку

И не может он о�тановить��.
Легче, братцы, запрыгнуть в болото
И зловонной водицей напить��
Чем внимать пиздежу Бармаглота!

Раздавать пиздюли в интернетах
Это проÑ�то — не жметÑ�Ñ� очко
Благо что у диванных бок�еров
Лишь IQ только как у Кличко

Зашел и тут же охуел � того,
Как здорово преобразили�ь метал�рачи!
Лицезрееть привык лет�щее друг в друга тут говно,
� давече в �тихах идет говно раздача.

даёшь �тихотворный баттл про геев и говно! )

в камменты ча�то не заходишь,
�траша�ь там �мрадный кал найти,
но коли пылкий Ñ�тих находишь —
так мимо грех уже пройти.

раз мы о ге�х, то позвольте
вам человечный дать �овет:
живите � миром и не войте,
мол, от меньшин�тв вам жизни нет.

порой мужчины любÑ�Ñ‚ члены —
пу�ть люб�т, то не вам �удить.
коль вам вагины вожделенны —
их вам не запрет�т любить.

а е�ли ваши чув�тва режет
глагольной рифмы терпкий вкуÑ� —
�о�и�ка, кормчий, пуфик, �крежет,
мини�тр, наволочка, �кун�.

Ð’ гомоÑ�екÑ�уализме нет ничего плохого, а вот хреноваÑ� поÑ�зиÑ� — то еще зло.

Loretta напи�ал(а):
а вот хренова� по�зи� — то еще зло

так говорите, как будто где-то хоть раз была хороша� по�зи�

Круто поет. Да и вцелом не припомню, чтоб из-за педиков начиналиÑ�ÑŒ войны, тем не менее » пиÑ�Ñ� в пиÑ�ÑŽ холоÑ�о, пиÑ�Ñ� в попу плохо».

Проблема не в том, что они в жопу ебут��, а в том, что они на о�нове �того пытают�� добить�� �воей и�ключительно�ти � �оответ�твующими привилеги�ми

�у блин, у �тихов-то в чате � ритмом и рифмой то получше будет )

anal plug напи�ал(а):
Проблема не в том, что они в жопу ебут��, а в том, что они на о�нове �того пытают�� добить�� �воей и�ключительно�ти � �оответ�твующими привилеги�ми

Совершенно верно.

�азар Ва�илич напи�ал(а):
Я не толерантный человек, но дружище, реально, �овершенно не одно и то же

РазумеетÑ�Ñ�, Ñ�то жирное зелёное преувеличение. С другой Ñ�тороны, кто ожидал Ñ�орок лет назад что немногочиÑ�ленную группу лиц, практикующих одну из множеÑ�тва Ñ�екÑ�уальнуых девиаций, объÑ�вÑ�Ñ‚ Ñ�вÑ�тыми мучениками общеÑ�тва реакционного большинÑ�тва? Чем-то напоминает Ñ�итуёвину Ñ� неким миÑ�тичеÑ�ким ближневоÑ�точным культом 2000-летней давноÑ�ти, не так ли? И чем Ñ�то закончилоÑ�ÑŒ длÑ� Европы? Или 14-ти летний возраÑ�Ñ‚ Ñ�оглаÑ�иÑ� в Германии и не только — чем не шаг к легалайзу педофилии?
Впрочем, лично мне пофигу, пу�ть хоть дрочат попугайчиками.
Ð� про реально Ñ�ущеÑ�твующую проблему — то еÑ�Ñ‚ÑŒ так называемую позитивную диÑ�криминацию — напиÑ�ал камрад Ñ� ником anal plug.

King Stah напи�ал(а):
�у а теперь не�кромный вопро� — � какого перепою ва� ебет, кто так � кем и куда лупит��?

С �тим про�то. Е�ли ты вываливаешь �воё творче�тво на публику, его будут об�уждать. Будут хвалить, будут за�ирать. Е�ли ты лично�ть изве�тна�, хвал�щих и за�ирающих будет много. С �тим, вроде, проблем нет?
Так вот, такую же реакцию вызывают и другие за�влени� (ПУБЛИЧ�ЫЕ за�влени�, замечу!) �той лично�ти.
�апример, � тащу�ь от Джуда� При�тов�кой пе�ни Breaking the Law, а вот United бе�ит.
Е�ли � напишу в каком-нибудь паблике, что мен� бе�ит United, мак�имум будет полтора комента от возмущённых олдфагов. � может и �огла��т��.
Ð� вот напишешь, что, мол, плохо, что Робчик в зад даёт, так Ñ�разу понеÑ�лоÑ�ÑŒ — «ÐºÐ¾-ко-ко, какое тебе дело, куд-кудах, Ñ�то его выбор».
ХотÑ� нет никакой разницы — опубликовать пеÑ�ню, или опубликовать Ñ�вои Ñ�екÑ�уалные (кулинарные, etc.) предпочтениÑ�.
�у так почему � могу �рать его пе�ню, но не могу �рать его половые предпочтени�?

Ad Noctum напи�ал(а):
�азар Ва�илич напи�ал(а):
Я не толерантный человек, но дружище, реально, �овершенно не одно и то же

Разумеет��, �то жирное зелёное преувеличение. С другой �тороны, кто ожидал �орок лет назад что немногочи�ленную группу лиц, практикующих одну из множе�тва �ек�уальнуых девиаций, объ�в�т �в�тыми мучениками обще�тва реакционного большин�тва? Чем-то напоминает �итуёвину � неким ми�тиче�ким ближнево�точным культом 2000-летней давно�ти, не так ли? И чем �то закончило�ь дл� Европы? Или 14-ти летний возра�т �огла�и� в Германии и не только — чем не шаг к легалайзу педофилии?
Впрочем, лично мне пофигу, пу�ть хоть дрочат попугайчиками.
� про реально �уще�твующую проблему — то е�ть так называемую позитивную ди�криминацию — напи�ал камрад � ником anal plug.

И чем же закончило�ь �то дл� Европы?
И что не так Ñ� 14 годами? Раньше возраÑ�Ñ‚ Ñ�оглаÑ�иÑ� ( причем Ñ�оглаÑ�иÑ� в первую очередь родителей )был вообще 12 — может к традициÑ�м отцов вернутьÑ�Ñ�?
Мир мен�ет��, никак не получит�� жить по законам неандертальцев

Olafson напи�ал(а):
И что не так � 14 годами?

Ждём-�, когда будет � дев�ти, например.

Olafson напи�ал(а):
И чем же закончило�ь �то дл� Европы?

Принудительной хри�тианизацией.

Иль� Генчик напи�ал(а):
Война римл�н � �абинами, тро�н�ка� война, война �тиллы из-за Гонории, вз�тие Полоцка кн�зем Владимиром…

�х, как романтично! И Марк �нтоний реально брыкал�� против Октавиана из-за Клеопатры, а не потому, что т�нул оде�ло на �еб�?
� кре�тоно�цы пришли в Иеру�алим во им� о�вобождени� Гроба Го�подн�, а не ради контрол� над �ухопутными торговыми пут�ми пр�но�тей и тканей? Ты �ерьёзно думаешь что ради возможно�ти при�унуть �лучайной тёлке возможно что-то больше бытовухи?

Иль� Генчик напи�ал(а):
Там не �лучайные телки)

И что в них было «Ð½Ðµ Ñ�лучайного»? ТретьÑ� Ñ�иÑ�ька, как в какой-то кине Ñ�о шварцнеггером?
Или может тёлка длÑ� отвода глаз, а реале — то что идёт комплекте, навроде вполне Ñ�ебе материальных благ. ДинаÑ�тичеÑ�кие браки что, по большой любви заключали?

Ad Noctum напи�ал(а):
Olafson напи�ал(а):
И чем же закончило�ь �то дл� Европы?

Принудительной хри�тианизацией.

Это плохо?

Ad Noctum напи�ал(а):
Иль� Генчик напи�ал(а):
Война римл�н � �абинами, тро�н�ка� война, война �тиллы из-за Гонории, вз�тие Полоцка кн�зем Владимиром…

�х, как романтично! И Марк �нтоний реально брыкал�� против Октавиана из-за Клеопатры, а не потому, что т�нул оде�ло на �еб�?
� кре�тоно�цы пришли в Иеру�алим во им� о�вобождени� Гроба Го�подн�, а не ради контрол� над �ухопутными торговыми пут�ми пр�но�тей и тканей? Ты �ерьёзно думаешь что ради возможно�ти при�унуть �лучайной тёлке возможно что-то больше бытовухи?

95% процентов кре�тоно�цев шли именно о�вобождать Гроб Го�подень, иначе хрен бы их туда отправить удало�ь. �у по пути они ра��читывали поживить��, конечно, но про торговые пути вр�д ли им было интере�но

Ad Noctum напи�ал(а):
Olafson напи�ал(а):
Вообще то они как раз то о равен�тве говор�т

В чём и где в Великобритании они ди�криминированы?

� где они �ейча� про ди�криманацию в Великобритании говор�т?

Olafson напи�ал(а):
Ad Noctum напи�ал(а):
Olafson напи�ал(а):
Вообще то они как раз то о равен�тве говор�т

В чём и где в Великобритании они ди�криминированы?

� где они �ейча� про ди�криманацию в Великобритании говор�т?

� про где они говор�т?
В какой �тране мира вообще ди�криминируют пидоров (включа� Иран, где их вешают на подъёмных кранах), е�ли они не занимают�� �амопиаром (т.н. каминг-аутом)?

Olafson напи�ал(а):
95% процентов кре�тоно�цев шли именно о�вобождать Гроб Го�подень, иначе хрен бы их туда отправить удало�ь.

Уча�тникам кре�товых походов в догонку было даровано полное отпущение грехов. Кроме отдельных идейных па��ажиров, о�тальных, довольно- таки бедных людей, интере�овало только �то. Ибо под отпущение грехов можно грабить, на�иловать, убивать в любой по�ледовательно�ти, а �мерть или увечье и в обычной жизни под�терегала �редне�тати�тиче�кого пейзанина на каждом шагу.

Olafson напи�ал(а):
про торговые пути вр�д ли им было интере�но

Младшие �ыновь� знатных �емей�тв, имевших за душой в лучшем �лучае раздвоенное знам�, имели другое мнение. Орден �тих ваших тамплиеров начальный капиталец заколачивал на �и�теме охран�емых по�то�лых дворов и караванов в Св�той земле, � параллельным выпилом конкурентов.

И чем же закончило�ь �то дл� Европы?
Принудительной хри�тианизацией.

Это плохо?

да

Olafson напи�ал(а):
Почему?

ЕÑ�ли абÑ�трагироватьÑ�Ñ� от Ñ�траданий мамкиных викингов, кельтов и прочих гой-роде благоглупоÑ�тей, то оÑ�новнаÑ� проблема, как авраамичеÑ�ких религий в целом, так и хриÑ�тианÑ�тва в чаÑ�тноÑ�ти, на мой, как неÑ�пециалиÑ�та, взглÑ�д, заключаетÑ�Ñ� в чрезмерной нетерпимоÑ�ти к альтернативным Ñ�иÑ�темам веровований. Ð�апример, в Риме даже во времена доминиата было доÑ�таточно поклонÑ�Ñ‚Ñ�Ñ� императору как богу (хотÑ� бы и как одному из пантеона). Во времена ПерÑ�идÑ�кого царÑ�тва домакедонÑ�кой Ñ�кÑ�панÑ�ии было доÑ�таточно платить налоги, и поклонÑ�йÑ�Ñ� хоть Ваалу, хоть Тиамат. ПоÑ�ле принÑ�тиÑ� же наÑ�ледниками КонÑ�тантина хриÑ�тианÑ�тва как имперÑ�кой религии, поÑ�леднÑ�Ñ� не только Ñ�неÑ�ла конкурентов фигурально (хрен бы Ñ�о вÑ�еми Ñ�тими марÑ�ами-юпитерами), но и выхолоÑ�тило почти вÑ�е Ñ�вÑ�занные Ñ� прежними культами доÑ�тижениÑ� в Ñ�троительÑ�тве, инженерии, медицине, металлообработке, праве, городÑ�ком планировании, и Ñ‚.д. ПонадобилиÑ�ÑŒ как минимум Ñ�обытиÑ� 1349 года, чтобы маразм поÑ�Ñ‚-никейÑ�кий догматиков оÑ�лаб, и началиÑ�ÑŒ лихорадочные копаниÑ� в руинах античноÑ�ти. Ð�апример, глоÑ�Ñ�аторы занималиÑ�ÑŒ рецепцией римÑ�кого права, ковырÑ�Ñ�Ñ�ÑŒ в по раÑ�пиздÑ�йÑ�тву не Ñ�ожжённых Ñ�пиÑ�ков Ñ� иÑ�точников из КонÑ�тантинопольÑ�кой библиотеке (привет креÑ�тоноÑ�цам 4-ого призыва, хехе). Ð�у и, конечно хриÑ�тианÑ�кие отжиги в прÑ�мом Ñ�мыÑ�ле Ñ�лова — инквизиции, коцепциÑ� двух мечей (от похода на КноÑ�Ñ� до Ð�виньонÑ�кого плена и обратно), войны Ñ� альбигойцами и дольчинитами, папÑ�каÑ� булла о Ð�овом Свете, реформациÑ� и контрреформациÑ�, никониане и Ñ�тарообрÑ�дцы, ночь Св.ВарфоломеÑ�, МариÑ� КроваваÑ�, witchfindng general, etc.

Ad Noctum напи�ал(а):
Olafson напи�ал(а):
Хот� е�ли вз�ть не законы, а отношение окружающих , то в о�новной ма��е по�той наролд везде �мотрит минимум � у�мешкой, веро�тно об �том и речь.

Как ещё можно �мотреть на накрашенного мужика в жен�ком платье и на шпильках? Его право — одевать�� как он хочет, моё право — реагировать на �то так, как � захочу.
Е�ли � пойду по улице в велоформе (пидор�кие обт�гушки � пампер�ом) и шлеме без вело�ипеда, � мен� будут прикалывать��. И правильно �делают.
Е�ли пидор одевает�� в �тереотипные пидор�кие шмотки не в �воей «у�трице», прикалывать�� будут � него. И также правильно �делают.
Вып�чивание �воих хобби не должно быть о�нованием дл� каких- либо — материальных или �моциональных преференций.

Х�лфорда на шпильках еще не видел.

� они деньги требуют?
Я лично не �читаю гомо нормой, но непон�тна излишн�� агре��и� против них

Olafson напи�ал(а):
Вот и речь идет об �том, что даровано отпущение грехов. Шли конечно пограбить еще, но о глобальной �кономике думала верхушка , а не ма��ы

�у, вот видишь. Вот мы уже и пришли к выводу что �ам по �ебе Гроб Го�подень почти никому нахрен не бы нужен. Каждый пытал�� оторвать�� во ве�ь ро�т, ещё и в прыжке. Ещё и Папа одобр�ет! �апомню, в той подветке пошёл базар о том, что не�мотр� на повальную гетеро�ек�уально�ть из-за баб войн не было. :)

Olafson напи�ал(а):
Т.е.без хри�тиан�тва люди не занимали�ь на в�ем шарике выпиливанием друг друга?

Выпиливали бы, Ñ�Ñ�ное дело. Выпиливают же Ñ�ейчаÑ� безо вÑ�Ñ�кого креÑ�та за право барыжить углеводородами. ВопроÑ� без ответа — что было бы, не будь креÑ�та. Больше было бы мÑ�Ñ�а, или нет?

Olafson напи�ал(а):
�е �троили готиче�кие �оборы.

Да, готичеÑ�кие Ñ�оборы внушают! Этим мартом опÑ�Ñ‚ÑŒ побывал в Генте, ещё раз Ñ�ходит в Ñ�обор Св.Бована. ВеÑ�ÑŒ Ñ�тот чёрно-белый мрамор, из-за которого выÑ�окие башни изнутри кашутÑ�Ñ� ещё выше, повÑ�юду Ñ�имволы Ñ�мерти, хрупоÑ�ти и ненадёжноÑ�ти человечеÑ�кой жизни, как будто Ñ�ошедшие Ñ� буклетов Мардука… ПроÑ�то валит на колени и заÑ�тавлÑ�ет оÑ�ознать ничтожноÑ�Ñ‚ÑŒ, необÑ�зательноÑ�Ñ‚ÑŒ и Ñ�лучайноÑ�Ñ‚ÑŒ твоего Ñ�ущеÑ�твованиÑ�.

Olafson напи�ал(а):
� на западе виновато ли хри�тиан�тво ? Или дело в том что варвар�кие племена разрушили на�ледие Рима?

Ещё один вопро� без ответа. Как повернуло�ь бы, е�ли бы Кон�тантин по�тавил на другую лошадь? Уверен, что разных мелких культов на Ближнем Во�токе была тьма.
�о факт в том, что греко-квирит�кий политеи�тиче�ктй культ �еб� и�черпал. По�ледним �зыче�ким Императором � большими �йцами был, наверное, Диоклетиан. Гопота из Скандинавии �о �воими Одинами и Торами только � монахами да кре�ть�нами управить�� могла.

Olafson напи�ал(а):
Где великие научные открыти� Японии, котора� без хри�тиан�тва…

Хех… Да, тут крыть нечем. ;)

Так ��� ,бери мен� на пол �тавки.
Буду тебе хайп творить,поднима� о�трые �оциальные темы!

Гетеро куда больше проблем Ñ�оздали Ñ�тому миру, чем гомо и би. Ð� то что 95 проц из ваÑ� знатные пидараÑ�Ñ‹, раз до Ñ�их пор ноÑ�ите кожу Ñ� клепками — так вам Ñ�то похуй.

Гомо и би — тоже люди. Прикиньте ваÑ� начнут гнобить за то что вы Ñ�раные митолизды (но вÑ�е же вы Ñ�Ñ�аные програмилы и хипÑ�теры, но хуй вы юто признаете, поцоны не поймут, епта!), или ноÑ�ите очки, или Ñ�луховой аппарат, как один из моих друзей — чо, вонÑ�Ñ‚ÑŒ не будете?
Только и можете в инете говном кидать��, тьфу.
Роба — краÑ�ава.

PS. ЕÑ�Ñ‚ÑŒ знакомаÑ� парочка гомиков, Ñ�ти ребÑ�та — образец порÑ�дочноÑ�ти и не пропагандирют ЛГБТ никак и нигде. Ð� ваши предраÑ�Ñ�удки выглÑ�дÑ�Ñ‚ так правоÑ�лавно, что омерзительно це читать.

Ad Noctum напи�ал(а):
Припомни хоть одну войну, котора� начала�ь из-за нормальных.
Открываешь учебник иÑ�тории и проÑ�то научным тыком выбираешь — вероÑ�тноÑ�Ñ‚ÑŒ ошибитьÑ�Ñ� мизернаÑ�

Alwares напи�ал(а):
Гетеро куда больше проблем �оздали �тому миру, чем гомо и би. � то что 95 проц из ва� знатные пидара�ы, раз до �их пор но�ите кожу � клепками — так вам �то похуй.

Гомо и би — тоже люди. Прикиньте ва� начнут гнобить за то что вы �раные митолизды (но в�е же вы ��аные програмилы и хип�теры, но хуй вы юто признаете, поцоны не поймут, епта!), или но�ите очки, или �луховой аппарат, как один из моих друзей — чо, вон�ть не будете?
Только и можете в инете говном кидать��, тьфу.
Роба — кра�ава.

PS. Е�ть знакома� парочка гомиков, �ти реб�та — образец пор�дочно�ти и не пропагандирют ЛГБТ никак и нигде. � ваши предра��удки выгл�д�т так право�лавно, что омерзительно це читать.

Прикольный чувак! Пиши ещё, пожалуй�та!

Иль� Генчик напи�ал(а):
Интере�но, а чего вы их так боите�ь?

�ммм? Вот �то вот �ейча� напи�ал человек, который обвин�л �ек�ульно полноценных людей в разв�зываний в�ех войн на �вете? Тебе не кажет��, что �то вообще-то, х�йт�пич? Что � �абжа-то �о�кочил так бы�тро? �ормальные люди их не бо�ть��. �е полени�ь, проли�тай наверх, и прочитай комент от юзера anal plug.

Иль� Генчик напи�ал(а):
Почему ва� волнуют �ти пендо�ы?

Пендо�ы? Х�лфорд же бритиш? Или за пидоров говорил? Да знаешь, про�то �то тема така� прикольна�! Обычно в комплекте � адовой каменторезкой. Обожаю в таких обильно по�рать � подливкой. � зелёные и �олдаты SJW пу�ть жрут половниками и про��т добавки. Так что �па�ибо �а�те за такие треды. :) Пидора�ы и их друзь� так �мешно обижают��, когда их �рут, а вмен�емых аргументов, почему им нормальные должны платить и ка�ть��, �о�тр�пать не могут. Ещё прикольно угорать � каноничных пидоров на улице. �у вот как можно без �меха �мотреть на улице, например, на лы�еющего мужичка � накрашенным �ви�тком, � пивным животом и воло�атой грудью, и одетого по �лучаю жаркой погоды в жен�кую пл�жную пару? Идёт �ебе такой и жоп�шкой �тарательно вил�ет, как девушка � пониженной �оциальной ответ�твенно�ью! Может в�ё- таки по�пешили � тем, что �н�ли бирку болезни � мужеложе�тва?

Иль� Генчик напи�ал(а):
Роб Х�лфорд хороший вокали�т,

ДжудаÑ� ПриÑ�Ñ‚ вообще охуеннаÑ� команда. Помню, когда менÑ� подÑ�аживали на Ñ‚Ñ�желÑ�к, то Ñ�разу Ñ�унули Manowar 1988, 1992, 1996. Я поÑ�ле Ñ�того другой Ñ…Ñ�ви Ñ�лушать лет деÑ�Ñ�Ñ‚ÑŒ, наверное, не мог. Мановары — Ñ�та музыка, такое чувÑ�тво, что Ñ�очинÑ�лаÑ�ÑŒ и пиÑ�Ð�лаÑ�ÑŒ в качалках и длÑ� качалок. ПоÑ�ле индейца Ñ�отоварищи вÑ�е Ñ�ти Ð�йрон ÐœÑ�йдены, Хеловины, ГрÑ�йвДиггеры и прочие СакÑ�оны Ñ� Ð�кцептами звучали, как пиÑ�к каÑ�трированного моÑ�кита. С Ñ�нергетикой Мановаров могли на равных боротьÑ�Ñ� только ПриÑ�товÑ�кие альбомы Ram It Down и Painkiller. «If you want it — come and get it!» Ñ�тучало у менÑ� наушниках каÑ�Ñ�етного плеера, когда Ñ� готовилÑ�Ñ� к Ñ�кзаменам по Ñ�татиÑ�тике и банковÑ�кой бухгалтерии. И Ñ�давал их на выÑ�шие балы. «This is a story of the Leather! Rebel!», и под переÑ�тук двойной бочки Скотта ТрÑ�виÑ�а перечитывалиÑ�ÑŒ тезизы речи в ночь перед защитой магиÑ�терÑ�кого диплома… Ха, да Ñ� и прÑ�мо Ñ�ейчаÑ� в очередной раз Ñ� большим удовольÑ�твием переÑ�лушиваю новейший Firepower! :) Ð�о ведь Ñ�та тема Ñ�овÑ�ем не про Ð¥Ñ�лфорда, как о удивительно плодовитом и талантливом музыканте, не так ли? ;)

Иль� Генчик напи�ал(а):
но ва� волнует его ориентаци�?

Похоже, что п�ихиче�кие отклонени� Роба волнуют только его �амого! Уж очень он их вып�чивает. � е�ли так, то почему бы � него не поугорать?! Е�ли выбирать из разнообразных п�ихиче�ких отклонений, то �мешнее откровений пожилого пидора�а е�ли только больной �индромом Туррета! :)))

Иль� Генчик напи�ал(а):
И почему день борьбы � гомофобией во�принимает�� как попытка добить�� и�ключительно�ти и привилегии?

Потому что те пидораÑ�Ñ‹, которые хотÑ�Ñ‚ только любви (бгыыыы) ебут друг друга в жопы по Ñ�воим клубам до хроничеÑ�кого пролапÑ�а, никому не мешают и Ñ�покойно умирают от СПИДа. Они абÑ�олютно безвредны длÑ� окружающих, поÑ�тому пуÑ�Ñ‚ÑŒ будут. Ð� вот те, которые поÑ�троилиÑ�ÑŒ в колонны и радоÑ�тно машут разноцветными флажками, и Ñ�читают Ñ�ебÑ� победителÑ�ми, будут выдвигать уÑ�ловиÑ� капитулÑ�ции побеждённым и требовать контрибуций… Вот Ñ�тих надо уÑ�покаивать, назовём Ñ�то так. ;)
Rocka rolla woman
for a rocka rolla man.
You can take her if you want her,
if you think you can.

Как и Ñ�ледовало ожидать, тема вызвала бурное обÑ�уждение. Порадовало, что она породила некое творчеÑ�кое начало — в виде забавных Ñ�тишков. Также радует, что и уровень гомофобии не Ñ�толь выÑ�ок, как можно было предположить, учитываÑ� уровень «Ð¼ÑƒÐ¶ÐµÑ�твенноÑ�ти» отечеÑ�твенных металлиÑ�тов и общую «Ñ‚олерантноÑ�Ñ‚ÑŒ» нашего общеÑ�тва .

Ad Noctum напи�ал(а):
�о е�ли д�д� по-че�ноку �читает �еб� тётей (кошечкой, �обачкой, боевым вертолётом…), орёт об �том на ве�ь мир, на �том о�новании �читает �еб� угнетёнными противными натуралами и требует о�обого отношени�, преференций и компен�аций, то как его по-другому назвать?

Ð�мбициозно-претенциозной(-ым) кошечкой/Ñ�обачкой/боевым вертолётом? Ухахаха, Ñ�тот тред — проÑ�то кладезь какой-то!

Diamond напи�ал(а):
� про какие преференции Роб говорил-то?

quote: «Ð�еÑ�праведливоÑ�Ñ‚ÑŒ творитÑ�Ñ� по отношению к гомоÑ�екÑ�уальным людÑ�м». Отвечу вопроÑ�ом на вопроÑ�. О какой «Ð½ÐµÑ�праведливоÑ�ти» прокукарекал Ð¥Ñ�лфорд? Вот Ñ�ти Ñ�амые надуманные неÑ�праведливоÑ�ти и надо компенÑ�ировать преференциÑ�ми.

Diamond напи�ал(а):
В�его лишь �ожалеет, что в мире нет равноправи�

Равноправи� нет даже на кладбище. Про�то по�мотри на надгроби�, �клепы, колумбарии, брат�кие могилы.

Diamond напи�ал(а):
не в�е могут принимать других…

Ð’ данном контекÑ�те — не вÑ�е готовы преÑ�мыкатьÑ�Ñ� перед пидорами и выполнÑ�Ñ‚ÑŒ их капризы. Вот у Ð¥Ñ�лфорда и бомбит. Впрочем, также не вÑ�е принимают наркоманов, алкоголиков, наÑ�ильников, убийц, грабителей, воров, игроманов. ЕÑ�Ñ‚ÑŒ куда раÑ�ти над Ñ�обой.