Интервью Ñ� ROTTING CHRIST. «Ð¯ не хочу женитьÑ�Ñ� только ради того, чтобы на Ñ�толе Ñ�тоÑ�л Ñ�уп»

(Sakis Tolis, опубликовано в «ÐœÑƒÐ·Ñ‹ÐºÐ°Ð»ÑŒÐ½Ð¾Ð¼ журнале», лето 2002)

Значение гречеÑ�кой группы длÑ� развитиÑ� европейÑ�кой метал-Ñ�цены, ее Ñ�татуÑ� на ней, прошлый и нынешний, можно оценивать по разному. Ð�о то, что Роттинги любимы и популÑ�рны в наших краÑ�Ñ… в течение деÑ�Ñ�тка лет — факт решительно неопровержимый. Потому не дожидаÑ�Ñ�ÑŒ даже промо-диÑ�ка нового альбома Genesis, Ñ� договорилаÑ�ÑŒ об интервью Ñ� СакиÑ�ом ТолиÑ�ом, фронтменом команды, затем оÑ�тавалоÑ�ÑŒ только решить организационные вопроÑ�Ñ‹ Ñ� промо-отделом их лейбла. И вот в моей квартире раздаетÑ�Ñ� звонок из Греции…

Привет, Саки�! Ты по-прежнему о�таёшь�� един�твенным человеком в ROTTING CHRIST, отвечающим за в�е интервью и прочие пре��-дела, так?

Да, � тут един�твенный. По-прежнему!

И не задрало отвечать на одни и те же вопро�ы?

Ты знаешь, не задрало… то еÑ�Ñ‚ÑŒ, Ñ�то завиÑ�ит от Ñ�итуации. Ð�апример, Ñ�тим летом в Греции охрененно жарко, на улицу выходить не хочетÑ�Ñ� вообще — и потому Ñ� Ñ�ижу дома, под кондиционером, ничего не имеÑ� против возможноÑ�ти потрепатьÑ�Ñ� Ñ� хорошими людьми из разных уголков мира. ПроÑ�то Ñ�ижу под кондишном и разговариваю… что, разве плохаÑ� работа?

Сколько интервью ты уже �делал за �вою жизнь?

Ð�е знаю! (Ñ�меётÑ�Ñ�) Ð�е Ñ�читал. Ð�о, полагаю, не меньше пÑ�тиÑ�от… а, может, шеÑ�тиÑ�от… хрен его ведает. Ты ведь из минÑ�кого «Ðœ»-журнала, да?

Ð�га. ЕÑ�ли помнишь, поÑ�ле выхода Chronos мы Ñ� тобой уже имели удовольÑ�твие пообщатьÑ�Ñ�…

Да… (задумчиво)… быть может, да…

Теперь же на повеÑ�тке днÑ� новый альбом. Я его, признатьÑ�Ñ�, пока не Ñ�лышала, но вÑ�е маÑ�Ñ�-медиа в один голоÑ� (гроулингующий!) кричат, что Ñ�то Ñ�амое брутальное и злобное творение ROTTING CHRIST за вÑ�ÑŽ его гниющую карьеру. ИнтереÑ�но бы уÑ�лышать твоё мнение на Ñ�ей Ñ�чёт…

Тебе до Ñ�их пор не приÑ�лали промки?! Вот дерьмо! (Ñ�меётÑ�Ñ�) Мне, чеÑ�тно, жаль… Ð� альбом… да, Ñ� полноÑ�тью Ñ�оглаÑ�ен Ñ� мнением отноÑ�ительно его брутальноÑ�ти — но Ñ�то только одна Ñ�торона медали. Второй Ñ�оÑ�тавлÑ�ющей нашего нового релиза можно назвать его… Ñ�Ñ�Ñ�… компилÑ�тивноÑ�Ñ‚ÑŒ в том плане, что в Ñ�той работе можно уÑ�лышать концентрацию вÑ�его творчеÑ�кого пути ROTTING CHRIST, от Thy Mighty Contract и Ð� Dead Poem до Chronos. ЭтакаÑ� ретроÑ�пектива…

Ð� Genesis‘ом вы его назвали в качеÑ�тве трибьюта гению одноимённой группы…

О, нет! Ð�и в коем Ñ�лучае. Мне такаÑ� музыка вообще не нравитÑ�Ñ�. Мы взÑ�ли гречеÑ�кое Ñ�лово «Genesis» из Старого Завета, где оно употреблÑ�лоÑ�ÑŒ как ознаменование рождениÑ� Добра, однако вложили в него Ñ�мыÑ�л иной. ДлÑ� наÑ� Ñ�то, Ñ�корее, рождение Зла. Однако Зла не в том виде, как его опиÑ�ывает религиозное дерьмо, в другом… в другом понимании Ñ�того Ñ�лова.

Что такое «Evil» длÑ� ваÑ�? (в прошлом интервью мы, еÑ�ли помните, безуÑ�пешно ковырÑ�лиÑ�ÑŒ в идеологичеÑ�ких тонкоÑ�Ñ‚Ñ�Ñ… запутанного мировоззрениÑ� «Ñ€Ð¾Ñ‚тингов»… но, понадеÑ�вшиÑ�ÑŒ на то, что за пару прошедших лет гречеÑ�кие парни хоть немного разобралиÑ�ÑŒ, что еÑ�Ñ‚ÑŒ «Ð³ÑƒÐ´» и что еÑ�Ñ‚ÑŒ «Ð¸Ð²Ñ�л», Ñ�нова броÑ�аюÑ�ÑŒ в Ñ�ту пучину… — Ð�С)

ЭÑ�Ñ�Ñ�… брр… ну… как бы Ñ�то Ñ�казать? Ð’ общем, «Ð·Ð»Ð¾» — Ñ�то то, что Ñ‚Ñ‹ чувÑ�твуешь, что Ñ‚Ñ‹ хочешь делать, но не можешь из-за вÑ�Ñ�чеÑ�ких религиозных запретов. Из-за вÑ�Ñ�ких козлов, которые говорÑ�Ñ‚: «Ñ�то нельзÑ�». И то, что хриÑ�тианÑ�тво называет «Ð·Ð»Ð¾Ð¼», длÑ� наÑ� Ñ�овÑ�ем не Зло, мы гораздо ближе к Ñ�кзиÑ�тенционализму… (так… Ñ� уже терÑ�ÑŽÑ�ÑŒ в Ñ�том леÑ�у… — Ð�С) Вот… поÑ�тому под Ñ�ловом «Genesis» подразумеваетÑ�Ñ� рождение новой Ñ�ры, Ñ�вободной от маразматичеÑ�ких ограничений и запретов. ПротивопоÑ�тавленной Ñ�овременному религиозному общеÑ�тву.

Давай оÑ�тавим религию в покое, проÑ�то разберёмÑ�Ñ� в понÑ�тиÑ�Ñ…. Вот Ñ�кажи, в чём, по-твоему, лежит корень Зла — Ð’Ñ�еленÑ�кого, Ð�бÑ�олютного Зла (ежели такое вообще Ñ�ущеÑ�твует)?

Корень Зла лежит в глубине наших душ, именно там рождаютÑ�Ñ� вÑ�е неблагочеÑ�тивые намерениÑ� и мыÑ�ли… Ñ�то понÑ�тие Ñ�угубо человечеÑ�кое. Ð�ет ничего злого, чтобы проиÑ�ходило извне: вÑ�Ñ‘, что мы делаем, еÑ�Ñ‚ÑŒ порождение нашего Ñ�обÑ�твенного Ñ�ознаниÑ�. Зло коренитÑ�Ñ� внутри наÑ�. И так называемые «Ñ�мертные грехи» — Ñ�то тоже не более, чем продукты человечеÑ�ких инÑ�тинктов.

Каково тогда различие между дейÑ�твиÑ�ми, Ñ�овершёнными под знаком Добра и под знаком Зла? То, что Ñ‚Ñ‹ только что Ñ�ообщил, — чиÑ�той воды Ñ�убъективизм, в том плане, что по мнению одного человека то или иное Ñ�вершение выглÑ�дит Злом, а по мнению другого — напротив, поÑ�тупком объÑ�Ñ�нимым и добрым. Ð�еважно, инÑ�тинктивное Ñ�то дейÑ�твие или нет… главный вопроÑ� в том, где иÑ�кать универÑ�альноÑ�Ñ‚ÑŒ критериев…?

ДлÑ� менÑ� «Ð¸Ð²Ñ�л» предÑ�тавлÑ�етÑ�Ñ� вÑ�Ñ‘, что проиÑ�ходит под Ñ�иловым воздейÑ�твием, то, к чему менÑ� принуждают. Может, кто-то думает так же… а вообще, вопроÑ�, конечно, хороший… Я думаю… Ñ�Ñ�Ñ�… ну, приведи мне пример, как различаютÑ�Ñ� Ñ�ти дейÑ�твиÑ�?

Ð�е Ñ�только дейÑ�твиÑ�, Ñ�колько мнениÑ�. Ð�у, к примеру… Ñ� Ñ�кажу вещь Ñ�овершенно банальную! Ð�апример, радикально наÑ�троенные муÑ�ульмане почитают за доброе дело уничтожение народа «Ð½ÐµÐ²ÐµÑ€Ð½Ð¾Ð³Ð¾» — длÑ� них такое убийÑ�тво Ñ�читаетÑ�Ñ� Ñ�овершенно нормальным делом. Ð�о Ñ�, Ñ‚Ñ‹… врÑ�д ли можем признатьÑ�Ñ� в Ñ�очувÑ�твии таким идеÑ�м, ведь так? Вот тебе противоположные точки зрениÑ� — и Ñ� веду к тому, что объективного разделениÑ� «Ð´Ð¾Ð±Ñ€Ð¾-зло» проÑ�то не Ñ�ущеÑ�твует.

Да… Ð�ет, Ñ� не Ñ�оглаÑ�ен! То еÑ�Ñ‚ÑŒ, пример мне понÑ�тен, но, думаю, точка отÑ�чёта «Ð¸Ð²Ñ�ла» вÑ�Ñ‘-таки Ñ�ущеÑ�твует: Злом в Ñ�том Ñ�лучае будет то, еÑ�ли муÑ�ульмане, о которых Ñ‚Ñ‹ говорила, будут заÑ�тавлÑ�Ñ‚ÑŒ менÑ� принÑ�Ñ‚ÑŒ Ñ�вою точку зрениÑ�.

Ð� не хрена им заÑ�тавлÑ�Ñ‚ÑŒ…? Тут вÑ�Ñ‘ намного проще… Впрочем, Ñ‚Ñ‹ не опровергнул моего утверждениÑ� каÑ�ательно Ñ�убъективноÑ�ти.

Да? Ð�аверное, да… ОК, Ñ� Ñ� тобой Ñ�оглаÑ�ен.

Круто! Тогда переходим к музыке. Е�ть ли у теб� на �егодн�шний день какие-то �айд-проекты? В недавнем разговоре � Магу�ом удало�ь вы��нить, что в�коре выходит новый альбом возрождённого конгломерата THOU ART LORD. Чь� �то была иде�?

СовмеÑ�тнаÑ�. Мы Ñ� МагуÑ�ом хорошие друзьÑ�, поÑ�тому… ну, в общем, как-то мы Ñ�идели, думали… и решили: а почему не возродить хороший проект? Товарищи из SEPTIC FLESH тоже оказалиÑ�ÑŒ не против… и результат, надеюÑ�ÑŒ, поÑ�витÑ�Ñ� уже в октÑ�бре Ñ�того года.

Хорошо. Ð� Ñ�кажи, Genesis — Ñ�то поÑ�ледний ваш контрактный альбом длÑ� Century Media или нет?

�ет, должен быть ещё один.

� что ты можешь �казать о работе л�йбла, как �кладывают�� ваши взаимоотношени�?

Ð’Ñ�Ñ‘ ОК: парни, по-моему, неплохо Ñ�правлÑ�ÑŽÑ‚Ñ�Ñ� Ñ�о Ñ�воей ролью, обеÑ�печивают нам неплохую промоцию. Конечно, еÑ�Ñ‚ÑŒ разные неприÑ�тные мелочи, но… где их не бывает? Это нормальный процеÑ�Ñ� Ñ�отрудничеÑ�тва.

Знаешь ли ты о �итуации, �ложившей�� � SAMAEL? Почему им так не повезло?

Кому, СÐ�ÐœÐ�ЭЛЮ? Я, чеÑ�тно говорÑ�, не Ñ�овÑ�ем в курÑ�е, что именно у них не Ñ�ложилоÑ�ÑŒ, так как не общалÑ�Ñ� Ñ� КÑ�ай уже неÑ�колько лет…

Зато мне удалоÑ�ÑŒ Ñ� ним Ñ�вÑ�затьÑ�Ñ� и узнать кое-какие неприглÑ�дные детали. ХроничеÑ�кое невыплачивание денег, плохаÑ� промоциÑ� плюÑ�, в довершение вÑ�его прочего, «Ð»ÐµÑ�тное» предложение запиÑ�ывать альбомы за Ñ�обÑ�твенное бабло. Ð�е очень-то, Ñ�оглаÑ�иÑ�ÑŒ, краÑ�иво…

Конечно. Ð�о… Ñ� Ñ�ейчаÑ� попробую объÑ�Ñ�нить. Ð’Ñ�е мы Ñ�оÑ�тавлÑ�ем чаÑ�Ñ‚ÑŒ Ñ�той игры, вÑ�е знаем её правила, в чаÑ�тноÑ�ти, то, что, подпиÑ�ываÑ� контракт, музыкант не должен быть наивным и думать, что лÑ�йбл иÑ�кренне заинтереÑ�ован лишь в альтруиÑ�тичном продвижении выÑ�окого иÑ�куÑ�Ñ�тва в маÑ�Ñ�Ñ‹. Шоу-бизнеÑ�, так же, как и любой другой бизнеÑ�, Ñ�троитÑ�Ñ� вокруг денег, причём Ñ� тем Ñ�екретом, что деньги получают вÑ�е… кроме, Ñ�обÑ�твенно, Ñ�амих музыкантов. СÐ�ÐœÐ�ЭЛЬ вышли из игры Century Media и теперь, Ñ�удÑ� по вÑ�ему, пытаютÑ�Ñ� начать Ñ�вой Ñ�обÑ�твенный раунд. Как Ñ� к Ñ�тому отношуÑ�ÑŒ? По-моему, вполне понÑ�тно… Ñ� музыкант, Ñ�о вÑ�еми вытекающими отÑ�юда поÑ�ледÑ�твиÑ�ми… (заметно волнуÑ�Ñ�ÑŒ) Конечно, в Ñ�той Ñ�итуации менÑ� не уÑ�траивает очень многое! Иногда Ñ� ощущаю Ñ�ебÑ� проÑ�то каким-то рабом… Ñ�овершенно левым человеком, приÑ�утÑ�твующим при процеÑ�Ñ�е продаже моей же Ñ�обÑ�твенной музыки!!! Это нонÑ�енÑ�, да… но вÑ�е мы обÑ�заны Ñ� Ñ�тим миритьÑ�Ñ�. Даже еÑ�ли не получаем денег… Ха! ГоворÑ� про деньги, Ñ�, конечно, не подразумеваю мифичеÑ�кие Ñ�уммы, которые Ñ�поÑ�обны превратить менÑ� в богача, мне нужна хотÑ� бы та долÑ�, за которую Ñ� Ñ�могу позволить Ñ�ебе проÑ�то ЖИТЬ. Это не только у Century Media так… Ñ�то везде. Такова игра, и, подпиÑ�ываÑ�Ñ�ÑŒ под контрактами, мы, повторюÑ�ÑŒ, принимаем её правила.

Хммм… звучит, конечно, малоутешительно… И потому мы менÑ�ем тему. РаÑ�Ñ�кажи, плиз, чем Ñ‚Ñ‹ предпочитаешь заниматьÑ�Ñ� в Ñ�ти жаркие дни, чаÑ�то ли выходишь из дома? Я, например, Ñ�тараюÑ�ÑŒ не выÑ�овыватьÑ�Ñ�…

Я тоже! Я поÑ�тоÑ�нно Ñ�ижу дома: Ñ� здеÑ�ÑŒ ем, Ñ� здеÑ�ÑŒ Ñ�плю, здеÑ�ÑŒ работаю и, в общем-то, не могу Ñ�ебе предÑ�тавить, что бы делал, не будь в моей жизни Ñ�того кондиционированного раÑ�… и компьютера как одного из его важнейших Ñ�оÑ�тавлÑ�ющих. С помощью компа Ñ� пишу музыку, лирику, изучаю разные полезные вещи, программы и вÑ�Ñ‘ такое прочее. Ð’ общем… дом еÑ�Ñ‚ÑŒ дом. Ð�игде не бывает так хорошо как дома. ОÑ�обенно в такую факин жарищу.

Ð� как обÑ�тоÑ�Ñ‚ дела Ñ� едой? ДлÑ� того, чтобы закупить продукты, Ñ� так полагаю (и знаю на Ñ�обÑ�твенном опыте), вÑ�Ñ‘-таки приходитÑ�Ñ� времÑ� от времени покидать четыре Ñ�тены. Ð� то можно умереть Ñ� голоду…

Конечно! Ð�о мне в Ñ�том плане очень повезло. Ð�е так далеко от менÑ� живёт мама… так вот, она заботитÑ�Ñ� о том, чтобы Ñ� не загнулÑ�Ñ�. Она приноÑ�ит мне еду…

Может, тебе пора женить��?

Ты знаешь… многие так говорÑ�Ñ‚, многие Ñ�оветуют. Ð�о дело тут, блин… знаешь, в чём? Я не хочу на ком-то женитьÑ�Ñ� только ради того, чтобы в доме было чиÑ�то или на Ñ�толе Ñ�тоÑ�л Ñ�уп. Конечно, мне не очень прикольно жить одному: домашней работы, как правило, накапливаетÑ�Ñ� до хрена и больше, и делать её не вÑ�егда охота. Ð� не делать — так глобальное запуÑ�тение неминуемо запуÑ�тит в моё жилище Ñ�вои цепкие лапы… Ð�о… тем не менее, женитьÑ�Ñ� или приводить Ñ�юда кого-то проÑ�то так не хочу. И не буду… да, кÑ�тати! СовÑ�ем забыл Ñ�казать, что Ñ� вообще, в принципе, не одобрÑ�ÑŽ браков. Мне не нравитÑ�Ñ� Ñ�ам принцип официального оформлениÑ� отношений между людьми… какаÑ� чушь! ЕÑ�ли Ñ� Ñ� кем-то живу, значит, Ñ� Ñ�того хочу — и бумажки тут Ñ�овершенно не в тему. Конечно, еÑ�ли речь заходит о вÑ�Ñ�ких юридичеÑ�ких формальноÑ�Ñ‚Ñ�Ñ…, документах и Ñ‚.д. и Ñ‚.п., то Ñ�то понÑ�тно… приходитÑ�Ñ� женитьÑ�Ñ� по вÑ�ем правилам. Ð�о так Ñ�, в принципе, не думаю о взаимоотношениÑ�Ñ… Ñ� женщинами в ракурÑ�е непременной женитьбы. ПроÑ�то не вижу в ней Ñ�мыÑ�ла. ЕÑ�ли Ñ� кого-то люблю, то буду жить Ñ� ним…

С ним?!

То еÑ�Ñ‚ÑŒ? Подожди… Ñ� Ñ�казал «Ñ� ним»?

�га.

Ð�ет, Ñ�то… хаха… конечно, нет! Я хотел Ñ�казать: Ñ� ней.

Ð� веришь ли Ñ‚Ñ‹ в «true love»?

Ð�ет, не верю… То еÑ�Ñ‚ÑŒ, Ñ� верю в любовь как таковую, но только до определённого момента. Конечно, каждый из наÑ� может кого-то любить, заботитьÑ�Ñ� и вÑ�Ñ‘ такое… но, как бы там ни было, СЕБЯ Ñ�тот человек вÑ�Ñ‘ равно будет любить больше. Мы вÑ�е Ñ�гоиÑ�Ñ‚Ñ‹, и потому в альтруизм и Ñ�амоотверженноÑ�Ñ‚ÑŒ возведённых в идеал «Ð¸Ñ�тинных» чувÑ�тв Ñ� не верю. И потом… какими бы прочными ни казалиÑ�ÑŒ те или иные отношениÑ�, вÑ�Ñ‘ равно наÑ�танет времÑ�, когда они порвутÑ�Ñ�. ПуÑ�кай пройдут годы, много лет… но вечно не может жить ни одно чувÑ�тво. Они (чувÑ�тва) ведь тоже Ñ�тареют… ХотÑ�, вполне возможно, Ñ� не прав! Я не Ñ�пец по Ñ�ердечным делам, признаюÑ�ÑŒ чеÑ�тно…

Много ли метал-�ейшнов проходит в Греции в �ти гор�чие дни?

Да, очень много. Концертный бизнеÑ� наконец-то наладилÑ�Ñ� до вполне Ñ�олидного уровнÑ�, поÑ�тому каждый имеет возможноÑ�Ñ‚ÑŒ придти и увидеть вÑ�Ñ‘, что захочет. Я тоже чаÑ�тенько бываю на Ñ�ейшнах — когда не в разъездах и когда не так жарко!

Мне очень запомнил�� кра�очный ра��каз группы IMMORTAL о том, как, �то� под пал�щим �олнцем в полном обмундировании, они пред�тавл�ли �ебе �ейшн в �ду!

(хохочет) Да!!! Это, конечно, Ñ�тоило увидеть! Я чеÑ�тно думал, что они Ñ�овершат Ñ�амоубийÑ�тво прÑ�мо на Ñ�цене — поÑ�кольку даже по нашим параметрам температура тогда проÑ�то-таки зашкаливала. Было Ñ�то около шеÑ�ти чаÑ�ов вечера: воздух превратилÑ�Ñ� в Ñ�плошное полужидкое марево, Ñ�олнце Ñ�ветило прÑ�мо на Ñ�цену и… ну никак не меньше Ñ�орока по ЦельÑ�ию! Умирали вÑ�е… а уж «Ð¸Ð¼Ð¼Ð¾Ñ€Ñ‚алам» приходилоÑ�ÑŒ оÑ�обенно по кайфу…! (Ñ�меётÑ�Ñ�)

Ð�ичего, пуÑ�кай тренируютÑ�Ñ�. ПоÑ�ле Ñ�мерти будет ещё прикольнее…:-)

Да не только поÑ�ле Ñ�мерти… Из-за грёбаных Ñ�кологичеÑ�ких проблем земной климат продолжает переживать Ñ�ильнейшее потепление — что оÑ�обенно заметно веÑ�ной и летом. У наÑ� Ñ�тот Ð�д (65 градуÑ�ов на Солнце) длитÑ�Ñ� никак не меньше трёх меÑ�Ñ�цев, а что будет дальше… подумать проÑ�то Ñ�трашно. Я не завидую будущим поколениÑ�м.

Скажи, как Ñ‚Ñ‹ предпочитаешь называть Ñ�вою Ñ�трану: «Greece» или «Hellas»?

Конечно, «Hellas»! Это — оригинальное, гречеÑ�кое, Ñ�ллинÑ�кое название — в то времÑ� как «Ð“рецией» её окреÑ�тили другие гоÑ�ударÑ�тва. Какие-то «Ð»ÐµÐ²Ñ‹Ðµ» люди извне.

КÑ�тати, продолжаÑ� тему названий! КовырÑ�Ñ�Ñ�ÑŒ в и-нете в поиÑ�ках информации о команде, мне удалоÑ�ÑŒ обнаружить неÑ�колько Ñ�овершенно забавных ревьюшек на альбом под названием Хроник. Ð�а нашем Ñ�зыке Ñ�то обозначает хроничеÑ�кого булдоÑ�а…

Хммм… ну, альбом-то называетÑ�Ñ� Chronos, верно? Это они проÑ�то чего-то напутали. но да… звучит и правда забавно. (Ñ�меётÑ�Ñ�) ХотÑ� и не Ñ�оответÑ�твует дейÑ�твительноÑ�ти. Я Ñ�овершенно не употреблÑ�ÑŽ алкоголь… и другим не Ñ�оветую. (за Ñ�пиной СакиÑ�а лают Ñ�обаки…)

У теб� когда-то были прозвища, ники, что-то такое?

Конечно. Давным-давно Ñ� называлÑ�Ñ� «Ð�екромÑ�йхем»! (Ñ�меётÑ�Ñ�) Такой злобный был мальчик… году Ñ�так в 1989-ом.

Много ли времени ты проводишь в Интернете?

Ð�е-а, не очень много. То еÑ�Ñ‚ÑŒ, ежедневно проверÑ�ÑŽ почту, заглÑ�дываю на Ñ�айты Ñ� музыкальными новоÑ�Ñ‚Ñ�ми, иногда на порнуху (проÑ�то ради интереÑ�а)… и вÑ�Ñ‘. Так что Ñ�ижу в Ñ�ети Ñ�, как правило, недолго.

Порнуха ради интере�а? Это как?

Ð�у, проÑ�то так… то еÑ�Ñ‚ÑŒ, такими вещами Ñ� оÑ�обенно не увлекаюÑ�ÑŒ. Ð�о Ñ� и не против них. Я вообще не против чего бы то ни было… пуÑ�кай Ñ�ущеÑ�твует то, что Ñ�ущеÑ�твует. ПроÑ�то… проÑ�то еÑ�Ñ‚ÑŒ некоторые вещи, которые мне не нравÑ�Ñ‚Ñ�Ñ�.

Ð�апример, хриÑ�тианÑ�тво…

Да! И Ñ�тим Ñ� отличаюÑ�ÑŒ от вÑ�ех окружающих менÑ� людей. Мы, метал-музыканты, вÑ�е должны быть не такими как вÑ�е… Ñ�то непременно! Это отдельнаÑ� каÑ�та. Понимаешь… Ñ�мыÑ�л наÑ�тоÑ�щей, не-мÑ�йнÑ�тримной метал-музыки заключаетÑ�Ñ� в выражении протеÑ�та. МеталлиÑ�Ñ‚ должен быть против вÑ�его на Ñ�вете. (Чуть выше СакиÑ� говорил что-то Ñ�овершенно противоположное… или Ñ� ошибаюÑ�ÑŒ? — Ð�С). Это — революционнаÑ� музыка, так же как панк… хотÑ� мы не играем панк. Ð�о ИДЕИ должны быть именно такими, как в панке.

Очень тинейджерÑ�кий подход… вÑ�е против вÑ�ех и Ñ‚.д. ПоÑ�ле того, как панк вылез из детÑ�ких штанишек агреÑ�Ñ�ивноÑ�ти, он диÑ�кредитировал Ñ�ебÑ� как музыку идеологичеÑ�кую…

ТинейджерÑ�кий…? Хорошо, пуÑ�кай будет так! Ð�о — учти такую вещь! — чем дальше, чем больше времени проходит, тем больше юношеÑ�кого задора Ñ� ощущаю! СейчаÑ�, возможно, Ñ� Ñ�тал ещё более тинейджером, чем когда-либо! Только, возможно, в более Ñ�ерьёзном Ñ�мыÑ�ле. То еÑ�Ñ‚ÑŒ… понимаешь, Ñ� готов признатьÑ�Ñ�, что в нашем раннем творчеÑ�тве мы иногда делали Ñ�тавку на вещи Ñ�угубо имиджевые, а теперь… теперь поÑ�вилоÑ�ÑŒ наÑ�тоÑ�щее ЧУВСТВО! Вокруг менÑ� еÑ�Ñ‚ÑŒ Ñ�только проблем, Ñ�только вещей, Ñ� которыми нужно боротьÑ�Ñ�, Ñ�только глупых идеологий, что… Ñ� прозрел, Ñ� чувÑ�твую Ñ�ту агреÑ�Ñ�ию — и, как результат, практичеÑ�ки юношеÑ�кий макÑ�имализм. ROTTING CHRIST Ñ�тали в большей Ñ�тепени металом, чем когда-либо, и творчеÑ�тво доÑ�тавлÑ�ет мне больше удовольÑ�твиÑ�, нежели когда-либо.

ПонÑ�тно… и только один вопроÑ�. Понимаешь, не любить, ненавидеть можно, будучи не только в Ñ�оÑ�тоÑ�нии Ñ�ложного подроÑ�ткового «Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¼Ð°», еÑ�Ñ‚ÑŒ вещи, Ñ� которыми трудно примиритьÑ�Ñ� и в более зрелые годы. ПроÑ�то Ñ� возраÑ�том менÑ�етÑ�Ñ� направление Ñ�той Ñ�нергии: из никчемной и деÑ�труктивной она превращаетÑ�Ñ� в Ñ�озидательную. Это хорошо выразил твой друг МагуÑ�: «Ð¯ переÑ�тал боротьÑ�Ñ� Ñ� тем, что уже Ñ�ущеÑ�твует. Я решил, что лучше делать что-то Ñ�воё».

Да-да, мне знаком такой подход! СтановÑ�Ñ�ÑŒ Ñ�тарше, человек начинает размышлÑ�Ñ‚ÑŒ, типа: «Ð¼Ð½Ðµ оÑ�талоÑ�ÑŒ так мало времени, а Ñ� ничего не уÑ�пел… значит, пока ещё не поздно, мне надо поÑ�троить дом, выраÑ�тить дитёнка» и .Ñ‚.д. У менÑ� нет такого чувÑ�тва! Я вÑ�Ñ‘ ещё чувÑ�твую внутреннюю революцию, неÑ�мотрÑ� на то, что мне уже тридцать лет. Конечно, Ñ� не позёр в том плане, что Ñ� оÑ�ознаю Ñ�ебÑ� чаÑ�тью общеÑ�тва, в котором живу. Я не Ñ�обираюÑ�ÑŒ кричать, что Ñ� отшельник, что Ñ� Ñ�ам по Ñ�ебе и Ñ‚.д. Ð�о! При вÑ�ём при Ñ�том Ñ� не овца, не чаÑ�Ñ‚ÑŒ поÑ�лушного Ñ�тада… вот.

Ð�аÑ�колько мне извеÑ�тно, учаÑ�тники ROTTING CHRIST немелко фанатеют по мотоциклам… и Ñ‚Ñ‹ тоже?

Да, мне тоже нравитÑ�Ñ�, хотÑ� Ñ�обÑ�твенного байка пока нет. И не знаю, будет ли… Я не умею его водить, Ñ�то раз. У менÑ� нет прав — Ñ�то два… и врÑ�д ли когда-то будут — Ñ�то три. Дело в том, что Ñ� в Ñ�воё времÑ� откоÑ�ил от армии и теперича чиÑ�люÑ�ÑŒ в чёрных Ñ�пиÑ�ках… Так что в наÑ�тоÑ�щее времÑ� на мотоциклетах у наÑ� разъезжают только гитариÑ�Ñ‚ и клавишник группы.

Ð’ армию не пошёл по причинам, конечно же, идеологичеÑ�ким…

Конечно. ГлавнаÑ� из Ñ�тих причин заключалаÑ�ÑŒ в том, что армию Ñ� не люблю. Я Ñ�читаю, что Ñ�то — одно из наиболее Ñ�рких проÑ�влений Ñ�тадноÑ�ти, той Ñ�амой овечьей покорноÑ�ти, о которой Ñ� говорил немного выше, и котораÑ� мне иÑ�кренне претит. Потом — более того — Ñ� против войн, против милитаризма любого толка, менÑ� не интереÑ�уют вÑ�е Ñ�ти нациÑ�ткие порывы. ROTTING CHRIST не принадлежит Ñ�тому миру, мы не нациÑ�Ñ‚Ñ‹… Мне не нравитÑ�Ñ� идеÑ� Ñ�лушатьÑ�Ñ� чьих-либо команд, жить Ñ� Ñ‚Ñ‹Ñ�Ñ�чей человек в одном и том же меÑ�те, убивать кого бы то ни было из-за чьих-то дурацких идеалов, убеждений или желаниÑ� денег. Мне не нравитÑ�Ñ� быть винтиком в механизме чужих планов и вообще… по-моему, доÑ�таточно причин избегать армии, разве нет?

Эге, до�таточно. Вот тока т�жело объ��нить их го�удар�твенным умам. Вам ведь, наверное, тоже пришло�ь ко�ить под п�ихиче�ки неу�тойчивых инвалидов?

Да, мы вÑ�е такие… неуÑ�тойчивые. Социально опаÑ�ные черти. Ð�адо было ещё поÑ�тавить им наш поÑ�ледний альбом…

Ð�втор: Anastasiya КоличеÑ�тво проÑ�мотров: 4 877

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Об�зательные пол� помечены *

Комментарий

 

Им� *

E-mail *

Сайт

Сохранить моё им�, email и адре� �айта в �том браузере дл� по�ледующих моих комментариев.

антиÑ�пам-проверка (введите чиÑ�ло) * Ñ�емь  +  4  =