Интервью Ñ� ROTTING CHRIST. «Ð›ÑŽÐ´Ð¸ Ñ�читают, что мы развращаем молодежь»

(Sakis Tolis, опубликовано в «ÐœÑƒÐ·Ñ‹ÐºÐ°Ð»ÑŒÐ½Ð¾Ð¼ журнале», оÑ�ень 2000)

Предлагаю вам веÑ�ьма увлекательное занÑ�тие: прочитайте внимательно наше интервью Ñ� СакиÑ�ом ТолиÑ�ом, фронтменом гречеÑ�кой культовой группы ROTTING CHRIST и поÑ�читайте, как чаÑ�то данный товарищ Ñ�ам Ñ�ебе противоречил, в вольном и детÑ�ки-непоÑ�редÑ�твенном полете мыÑ�ли перемешиваÑ� Ñ�овершенно разные понÑ�тиÑ�. Только не подумайте… Ñ� абÑ�олютно не Ñ�тавила Ñ�воей целью приколы вроде «Ñ€Ð°Ð·Ð²ÐµÐ½Ñ‡Ð°Ð½Ð¸Ñ� блÑ�к-метал пророков» или, тем более, уличениÑ� уважаемых музыкантов в том, что, как говоритÑ�Ñ�, «Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð°Ñ� рука не ведает, что творит леваÑ�» — но, Ñ�удÑ� по вÑ�ему, примерно так оно и получилоÑ�ÑŒ… Специально заоÑ�Ñ‚Ñ€Ñ�Ñ‚ÑŒ на чем-то вниманиÑ�, однако, не Ñ�тану: пуÑ�Ñ‚ÑŒ Ñ�тот разговор и длÑ� ваÑ� Ñ�танет Ñ�воеобразным теÑ�том на «Ð¸Ð´ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ‡Ð½Ð¾Ñ�Ñ‚ÑŒ»… и ежели кому-то покажетÑ�Ñ�, что вÑ�е выглÑ�дит вполне гладко и логично, поздравлÑ�ем: ваши ушки еще не уÑ�тали от того, что на них Ñ�тарательно развешивают вÑ�е кому не лень…

ВмеÑ�то предиÑ�ловиÑ� — вÑ�его одна произвольно выбраннаÑ� (и при том веÑ�ьма характернаÑ� длÑ� творчеÑ�тва коллектива) цитата, из пеÑ�ни «The Hills of the Crucifixion» (демо Satanas Tedeum, ’89 год):

«…Черный креÑ�Ñ‚, окровавленный терновый венец —
И лик Козла, попирающий Ñ�вÑ�тое Ñ�олнце…
�очь шабаша, гор�щее небо,
ЗемлÑ� обетованнаÑ� в зареве блаÑ�фемии…»

�у, а теперь, �об�твенно, �амо интервью.

Привет! Ты из БеларуÑ�и звонишь, верно? ХорошаÑ� Ñ�трана… Мы даже одно времÑ� Ñ�обиралиÑ�ÑŒ к вам приехать, но выÑ�Ñ�нилоÑ�ÑŒ, что группам Ñ� таким названием, как у наÑ�, путь заказан. Это что, правда наÑ�только проблематично?

Увы, да… Ð�о не думаю, что во вÑ�ех Ñ�транах ваÑ� принимают иÑ�ключительно Ñ� раÑ�проÑ�тертыми объÑ�тиÑ�ми: религиозники редко отличаютÑ�Ñ� терпимоÑ�тью по отношению к инакомыÑ�лÑ�щим.

Да, на� ча�то гон�ют, как за название, так и за тек�ты, так и за обложки ди�ков. Даже, казало�ь бы, �толь демократична� �трана как СШ� крови попортила про�то немер�нно! Люди �читают, что мы развращаем молодежь, �биваем юное поколение � пути и�тинного, проповедуем в��кие �омнительные ценно�ти. Чушь така�!

� переменить название вы не думали?

Что Ñ‚Ñ‹! ПоÑ�ле вÑ�его, что пришлоÑ�ÑŒ пережить… Пойми, мы не боимÑ�Ñ� проблем, мы их, можно Ñ�казать, даже приветÑ�твуем: метал еÑ�Ñ‚ÑŒ метал, и Ñ�кÑ�тремальнаÑ� музыка должна полноÑ�тью оправдывать Ñ�вое название. Мы не Ñ�обираемÑ�Ñ� Ñ�тановитьÑ�Ñ� поп-звездами, и поÑ�тому не нуждаемÑ�Ñ� в каких-то Ñ�вфемизмах и уж во вÑ�Ñ�ком Ñ�лучае не Ñ�обираемÑ�Ñ� прÑ�татьÑ�Ñ� за более приемлемые понÑ�тиÑ�… ПоÑ�тому Ñ� лично буду очень рад, еÑ�ли вÑ�е же удаÑ�Ñ‚Ñ�Ñ� приехать к вам в гоÑ�ти и навеÑ�ти шуму по полной программе!

Что ж, Ñ�то было бы очень здорово. КÑ�тати, новый альбом группы, Khronos, Ñ�тал в некотором роде возвращением к «Ñ�ырым» и Ñ‚Ñ�желым блÑ�к-метал корнÑ�м…

Да, и Ñ�тим, думаю, мы удивили очень многих, в оÑ�обенноÑ�ти тех, кто ожидал от ROTTING CHRIST готики, индаÑ�триÑ�ла или еще чего-то в Ñ�том духе… Ð�льбом дейÑ�твительно получилÑ�Ñ� доÑ�таточно злобным, в нем много Ñ�лементов из наших ранних работ — однако, Ñ� другой Ñ�тороны, не надо воÑ�принимать его как проÑ�того «Ð²Ð¾Ð·Ð²Ñ€Ð°Ñ‰ÐµÐ½Ñ†Ð°»: Ñ�то, Ñ�корее, равномернаÑ� Ñ�меÑ�ÑŒ Ñ�тарого, «Ñ�ырого», и нового, более Ñ�овременного, звучаниÑ� группы.

Ð�а обложке диÑ�ка Ñ�нова наблюдаетÑ�Ñ� ИиÑ�уÑ� ХриÑ�тоÑ�…

Правильно, но Ñ�то не главное, на что Ñ�тоит обращать внимание первым делом: название альбома вÑ�е-таки Khronos, что по-гречеÑ�ки означает «Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ�», — и лирика, Ñ�оответÑ�твенно, не неÑ�ет какого-то религиозного оттенка. КÑ�тати, еÑ�ли приÑ�мотретьÑ�Ñ� внимательней, то кроме Ñ�того на картинке можно различить три гречеÑ�ких буковки, которые в подобном Ñ�очетании образовывают чиÑ�ло… (пауза) шеÑ�Ñ‚ÑŒÑ�от шеÑ�тьдеÑ�Ñ�Ñ‚ шеÑ�Ñ‚ÑŒ. Однако не подумай: мы не поклонники дьÑ�вола, и Ñ�атанинÑ�ких взглÑ�дов не разделÑ�ем, неÑ�мотрÑ� на то, что Ñ�то нам поÑ�тоÑ�нно припиÑ�ывают.

Что ж, ничего удивительного. Ð�еÑ�ложно заметить, что к образу и имени ХриÑ�та у ваÑ� вообще какаÑ�-то непреодолимаÑ� Ñ‚Ñ�га… как, впрочем, и у большинÑ�тва блÑ�к-метал команд.

СоглаÑ�ен, Ñ�то требование Ñ�тилÑ�… а может, проÑ�то мода. Ð�о мы, в отличие от многих, не призываем ни к наÑ�илию, ни к уничтожению того, что Ñ�вÑ�зано Ñ� хриÑ�тианÑ�кой религией. ПуÑ�кай каждый верит в то, что ему нравитÑ�Ñ�: мы, как люди демократичные, плевать хотели на чужие убеждениÑ�. Что же каÑ�аетÑ�Ñ� текÑ�тов пеÑ�ен группы, то в них проÑ�то показываетÑ�Ñ� темнаÑ� Ñ�торона человечеÑ�кой жизни, мрачные вещи, которые проиÑ�ходÑ�Ñ‚ Ñ�о вÑ�еми нами.

Это Ñ�лишком туманное определение. СоглаÑ�иÑ�ÑŒ, трактовать твои Ñ�лова можно по-разному, тем более, что большинÑ�тво ваших текÑ�тов Ñ� читала… и они наводÑ�Ñ‚ на Ñ�амые неоднозначные выводы. Правда, например, что, как утверждают некоторые, музыканты ROTTING CHRIST занимаютÑ�Ñ� черной магией, Ñ�ледуют каким-то «Ð¿Ð¾Ð´Ð·ÐµÐ¼Ð½Ñ‹Ð¼» культам?

�ет, �то �плетни! �ичем подобным мы не увлекаем��: музыканты ROTTING CHRIST занимают�� музыкой!

Хорошо, тогда у тебÑ� еÑ�Ñ‚ÑŒ замечательный шанÑ� раз и навÑ�егда (по крайней мере, длÑ� нашей аудитории) проÑ�Ñ�нить вÑ�е вопроÑ�Ñ‹, каÑ�ающиеÑ�Ñ� идеологии группы: раÑ�Ñ�кажи, например, что длÑ� тебÑ� означает хриÑ�тианÑ�тво и длÑ� чего вам нужна Ñ�та Ñ�имволика…

ХриÑ�тианÑ�тво и, в чаÑ�тноÑ�ти, образ ХриÑ�та длÑ� менÑ� — Ñ�то Ñ�имвол коÑ�ноÑ�ти, конÑ�ерватизма и труÑ�оÑ�ти нашего мира, вÑ�ей нашей Ñ�ры. Люди боÑ�Ñ‚Ñ�Ñ� неведомых Ñ�ил, чувÑ�твуют Ñ�ебÑ� Ñ�лабыми и незащищенными, поÑ�тому обращаютÑ�Ñ� к религии. СвÑ�тые отцы гарантируют им какую-то Ñ�табильноÑ�Ñ‚ÑŒ, еÑ�ли не в Ñ�том мире, так хоть в обещанном грÑ�дущем… но на Ñ�амом деле Ñ�мыÑ�л их деÑ�тельноÑ�ти в том, чтобы контролировать умы и дейÑ�твиÑ� Ñ�воей многомиллионной паÑ�твы.

� е�ть ли какие-то альтернативы?

Да, не надо выдумывать �ебе богов. �адо верить только в �еб�, в �вои �об�твенные �илы и возможно�ти, в то, что прои�ходит в реально�ти, а не в непон�тных �верхъе�те�твенных мирах.

То е�ть ты веришь и�ключительно в �еб�?

Да!

Пред�тавь тогда, что ты т�жело болен и о�лаб до такой �тепени, что не можешь �делать даже �амого �лементарного. Это никак не пошатнет веру в �об�твенные �илы?

Ð�у… Ñ� чаÑ�то болею, и проблем Ñ�о здоровьем в Ñ�том году было оÑ�обенно много, причем разной Ñ�тепени Ñ‚Ñ�жеÑ�ти. Ð�е припомню, однако, чтобы мне захотелоÑ�ÑŒ позвать Ñ�вÑ�щенника, покаÑ�Ñ‚ÑŒÑ�Ñ� и умолÑ�Ñ‚ÑŒ ХриÑ�та проÑ�тить вÑ�е прегрешениÑ�. Я знаю только одно: еÑ�Ñ‚ÑŒ жизнь и то, что мне дано в Ñ�той реальноÑ�ти, и еÑ�Ñ‚ÑŒ Ñ�мерть, Ñ�мыÑ�л которой непоÑ�тижим, но которой Ñ� не боюÑ�ÑŒ и потому защищатьÑ�Ñ� иконами не Ñ�обираюÑ�ÑŒ.

� кака�-то вы�ша� �ила е�ть, как по-твоему? То, что �тоит за миллионами таких, как мы, и отвечает за гармонию в�его мироздани�?

Ð�авернÑ�ка, еÑ�Ñ‚ÑŒ… Конечно, должна быть Ñ�ила, регулирующаÑ� баланÑ� целой Ð’Ñ�еленной — но Ñ� не Ñ�тал бы называть ее Богом.

O’K, Ñ�меним немножко тему и вернемÑ�Ñ� к текÑ�там пеÑ�ен. Ð’ одном из Ñ�воих Ñ�тарых интервью Ñ‚Ñ‹ говорил, что гречеÑ�каÑ� мифологиÑ� была и оÑ�таетÑ�Ñ� одним из оÑ�новных иÑ�точников вдохновениÑ� длÑ� творчеÑ�тва группы. Ð’Ñ‹ Ñ�пециально ее где-то изучали?

Только в школе — в той же Ñ�амой Ñ�тепени и на том же уровне, как Ñ�та тема приÑ�утÑ�твует и во вÑ�ех оÑ�тальных Ñ�иÑ�темах образованиÑ�. Ð�е Ñ�казал бы, однако, что Ñ�то так уж Ñ�ильно повлиÑ�ло на нашу музыку: временами, конечно, проÑ�кальзывают некоторые образы, имена, отрывки из мифов и иÑ�торий, но не до такой Ñ�тепени, чтобы утверждать, будто гречеÑ�каÑ� мифологиÑ� лежит в оÑ�нове нашего творчеÑ�тва.

� е�ть ли образ, который теб� привлекает больше в�его?

ХроноÑ�, наверное, — Ñ�воею Ñ�ложноÑ�тью и многогранноÑ�тью… ХотÑ�, Ñ� другой Ñ�тороны, вÑ�Ñ� Ñ�иÑ�тема гречеÑ�ких мифов безумно интереÑ�на и полезна длÑ� пониманиÑ� мира, поÑ�кольку большей чаÑ�тью поÑ�троена на древней филоÑ�офии и культуре.

СущеÑ�твуют два оÑ�новных подхода к чтению и воÑ�приÑ�тию Ñ�тих мифов: либо Ñ�читать их переплетение вÑ�его лишь поучительно-занимательной Ñ�казочной Ñ�попеей, иÑ�точником цитат, прообразов и вдохновениÑ�, либо, что называетÑ�Ñ�, читать между Ñ�трок и видеть в Ñ�том иÑ�тинный ключ к познанию мира, найденный нашими предками, но Ñ�тарательно зашифрованный от непоÑ�вÑ�щенных…

Да, полно�тью �огла�ен. Мне ближе именно второй вариант.

Что-то мы Ñ�овÑ�ем отошли от музыки… Ð’ поÑ�леднее времÑ� на мировой метал-Ñ�цене поÑ�вилоÑ�ÑŒ доÑ�таточно большое количеÑ�тво гречеÑ�ких команд. Это что, знаменует раÑ�цвет Ñ�кÑ�тремального иÑ�куÑ�Ñ�тва в вашей Ñ�тране?

Ð�е знаю, почему именно Ñ�ейчаÑ� пошел такой наплыв — наша метал-Ñ�цена вÑ�егда отличалаÑ�ÑŒ разнообразием и обилием Ñ�амых разноплановых металличеÑ�ких групп. Причем мне лично больше вÑ�его нравитÑ�Ñ� то, что у наÑ� нет такой жеÑ�ткой конкуренции и желаниÑ� наговорить по больше гадоÑ�тей о Ñ�воих коллегах, как то наблюдаетÑ�Ñ� во многих других Ñ�транах. Ð�аша метал-туÑ�овка очень дружнаÑ�, вроде одной большой Ñ�емьи, где один готов ради другого Ñ�делать вÑ�е… ну или почти вÑ�е.

Кроме того, заметна определенна� �пецифика �аунда, какой-то о�обый, �воеобразный колорит. Как, по-твоему, может ли национально�ть вли�ть на музыку той или иной команды?

Да, еÑ�теÑ�твенно. Ð�о больше, наверно, влиÑ�ет не Ñ�только национальнаÑ� принадлежноÑ�Ñ‚ÑŒ, Ñ�колько меÑ�тораÑ�положение Ñ�траны, ее климатичеÑ�кие и погодные уÑ�ловиÑ�. Да-да, Ñ� пришел именно к такому выводу! Климат в извеÑ�тной Ñ�тепени определÑ�ет ментальноÑ�Ñ‚ÑŒ народа, а ментальноÑ�Ñ‚ÑŒ, в Ñ�вою очередь, влиÑ�ет и на музыку и на прочие виды деÑ�тельноÑ�ти. Возьмем ту же Грецию: тут пÑ�Ñ‚ÑŒ меÑ�Ñ�цев Ñ�олнце, пÑ�Ñ‚ÑŒ меÑ�Ñ�цев дожди… и в целом погода такова, что дома Ñ�идеть не хочетÑ�Ñ�, вÑ�е времÑ� Ñ‚Ñ�нет путешеÑ�твовать, знакомитьÑ�Ñ� Ñ� новыми людьми, ездить в гоÑ�ти. От Ñ�того люди, Ñ�ама понимаешь, Ñ�тановÑ�Ñ‚Ñ�Ñ� гораздо более открытыми, общительными и дружелюбными, чем, Ñ�кажем, жители Ñ�еверных и холодных Ñ�тран.

И Ñ�то, как Ñ‚Ñ‹ Ñ�казал, подобным же образом влиÑ�ет на музыку… Откуда тогда мрак ROTTING CHRIST? Или вы — иÑ�ключение в Ñ�воей Ñ�тране дружелюбных людей?

Ð� кто Ñ�казал, что мы вÑ�егда такие невеÑ�елые? Музыка группы дейÑ�твительно крайне депреÑ�Ñ�ивнаÑ� и Ñ‚Ñ�желаÑ�, поÑ�кольку отражает Ñ�амые темные Ñ�тороны нашей жизни, — но Ñ�то не значит, что мы Ñ�ами, как люди, необщительны или поÑ�тоÑ�нно ходим угрюмые и подавленно-мрачные. У вÑ�ех, конечно, бывает… но не вечно же!

Еще немного, е�ли не возражаешь, о личных каче�твах: какие черты характера тебе больше в�его не нрав�т��?

Терпеть не могу, когда мужчины раÑ�пуÑ�кают Ñ�опли и ведут Ñ�ебÑ� как бабы… когда череÑ�чур внимательно отноÑ�Ñ�Ñ‚Ñ�Ñ� к Ñ�воей внешноÑ�ти и Ñ�лишком много заботÑ�Ñ‚Ñ�Ñ� о том, кто и как к ним отноÑ�итÑ�Ñ�… Ð’ то же времÑ�, ненавижу грубых женщин, которые ругаютÑ�Ñ� матом, курÑ�Ñ‚ и пьют наравне Ñ�о Ñ�воими кавалерами. Другими Ñ�ловами, мне нравитÑ�Ñ�, когда мужчины мужеÑ�твенны, а женщины женÑ�твенны — в чем, должно быть, и Ñ�мыÑ�л разделениÑ� двух полов.

ВопроÑ� на тему. Ð�е так давно группа оказалаÑ�ÑŒ вовлечена в политичеÑ�кий Ñ�кандал, когда некий популиÑ�Ñ‚ обозвал ваÑ� голубыми…

Да, было такое… (возмущенно) Каждый, в общем-то, вправе говорить вÑ�е, что хочет — но не неÑ�ти же такую чушь! Ð’ Греции Ñ�егоднÑ�, конечно, полно проблем Ñ� меньшинÑ�твами, однако мы к ним никоим образом не отноÑ�имÑ�Ñ�!

Ð�атолкнуло же его что-то на такую мыÑ�ль…

�е знаю, что пришло в голову �тому балбе�у, из-за имиджа или еще чего, но у на� ориентацией в�е в пор�дке!

Вот еще что интереÑ�но: группа ROTTING CHRIST была образована тобой вмеÑ�те Ñ� братом, ТемиÑ�ом. Это никогда не вызывало разного рода непонÑ�ток? Как извеÑ�тно, братьÑ�-Ñ�еÑ�тры чаÑ�то Ñ�оперничают друг Ñ� другом, Ñ�порÑ�Ñ‚ по мелочам…

И дерутÑ�Ñ� тоже! Конечно, как и во вÑ�ех Ñ�емьÑ�Ñ…, раньше у наÑ� поÑ�тоÑ�нно проиÑ�ходили разборки, Ñ�Ñ�оры… даже во времÑ� концерта как-то умудрилиÑ�ÑŒ набить друг другу Ñ„Ñ�йÑ�Ñ‹! Теперь повзроÑ�лели (мне 28, ему 26), оÑ�тепенилиÑ�ÑŒ, поумнели — и, еÑ�ли возникают Ñ�порные вопроÑ�Ñ‹, пытаемÑ�Ñ� решать их более мирными методами. Оно, наверно, даже легче, когда твой оппонент — Ñ�обÑ�твенный брат, которого Ñ‚Ñ‹ знаешь как облупленного. Знаешь, чего ожидать, знаешь, как он и на что отреагирует… Можно иногда и поÑ�порить… но такого, чтобы наши личные недоразумениÑ� Ñ�ерьезно мешали ROTTING CHRIST, еще не было.

Какую музыку ты предпочитаешь �лушать дома, кроме метала?

СейчаÑ� вÑ�е больше индаÑ�триÑ�л, группы вроде RAMMSTEIN, NINE INCH NAILS, готику в различных ее проÑ�влениÑ�Ñ… — в общем, вÑ�е, что навевает мрачные мыÑ�ли и давÑ�щую, холодную атмоÑ�феру.

� ROTTING CHRIST ча�то включаешь?

Ð�ет, мне Ñ�то дело Ñ�лишком Ñ�ильно надоедает еще в процеÑ�Ñ�е запиÑ�и и беÑ�конечных репетиций… Ð�о вообще под определенное наÑ�троение можно и поÑ�лушать — оÑ�обенно новый альбом. Мне лично он очень нравитÑ�Ñ�… чеÑ�тно.

Ð�втор: Anastasiya КоличеÑ�тво проÑ�мотров: 6 072

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Об�зательные пол� помечены *

Комментарий

 

Им� *

E-mail *

Сайт

Сохранить моё им�, email и адре� �айта в �том браузере дл� по�ледующих моих комментариев.

антиÑ�пам-проверка (введите чиÑ�ло) *  −  три  =  пÑ�Ñ‚ÑŒ