Интервью Ñ� APRAXIA. «Ðš фашизму мы отношениÑ� не имеем. Какой фашизм?»

(Ð�лекÑ�андр «Ð�екроманьÑ�к» & Сергей, опубликовано в «ÐœÑƒÐ·Ñ‹ÐºÐ°Ð»ÑŒÐ½Ð¾Ð¹ газете», оÑ�ень 2000)

Ð’ одном из выпуÑ�ков «Ðœ-клуба» на чёрных Ñ�траницах «ÐœÑƒÐ·Ñ‹ÐºÐ°Ð»ÑŒÐ½Ð¾Ð¹ Газеты» Ñ� обещала вам подробное интервью Ñ� оршанÑ�кой группой APRAXIA, поÑ�кольку коллектив Ñ�тот многими воÑ�принимаетÑ�Ñ�, прÑ�мо Ñ�кажем, веÑ�ьма неоднозначно — и Ñ�лухов Ñ� домыÑ�лами витает гораздо больше, чем он того заÑ�луживает. «Ð•Ñ�ли о наÑ� пишут плохо — значит, вÑ�е идет как надо!» — ответÑ�твуют на Ñ�то Ñ�ами учаÑ�тники команды, периодичеÑ�ки подогреваÑ� и без того активный интереÑ� разного рода провокационными заÑ�вами.

ХотелоÑ�ÑŒ одним махом раÑ�Ñ�тавить вÑ�е возможные точки над «i», поговорить по душам, что ли… Главные идеологи группы, Ð�лекÑ�андр (тот, который бывший Ð�екроманьÑ�к) и Сергей живо откликнулиÑ�ÑŒ на мое предложение… поговорили… Однако ощущение некоторой двуÑ�мыÑ�ленноÑ�ти так и не пропало, Ñ�ловно вершина айÑ�берга недоÑ�казанноÑ�ти Ñ�легка показалаÑ�ÑŒ на Ñ�вет, а вÑ�е оÑ�тальное по-прежнему оÑ�талоÑ�ÑŒ замаÑ�кированным волнами краÑ�норечиÑ�. Впрочем, Ñ�удите Ñ�ами: убираÑ� Ñ�вои наивные вопроÑ�Ñ‹, оÑ�тавлÑ�ÑŽ ваÑ� наедине Ñ� (покоцанными цензурой) откровениÑ�ми «Ð»Ñ�Ñ�ных братоу»… а ежели чего будет непонÑ�тно, внизу найдете контактный адреÑ�.

�ово�ти

Ð�: Полгода тому назад Ñ�менилÑ�Ñ� Ñ�оÑ�тав группы: поÑ�вилиÑ�ÑŒ новые ритм-гитариÑ�Ñ‚, барабанщик и клавишница. Из Ñ�тарой APRAXIA оÑ�талиÑ�ÑŒ, по Ñ�ути, только мы Ñ� Сергеем… Почему? Понимаешь, еÑ�Ñ‚ÑŒ люди, которые хотÑ�Ñ‚ играть, а еÑ�Ñ‚ÑŒ те, у кого на первом меÑ�те Ñ�емьÑ�, личнаÑ� жизнь, еще что-то. ОтÑ�юда пропуÑ�ки репетиций, наплевательÑ�кое отношение к музыке. Ð�ам ничего не оÑ�тавалоÑ�ÑŒ, кроме как поÑ�тавить вопроÑ� ребром: либо вы что-то делаете, либо нет. Они выбрали поÑ�леднее… ну и пуÑ�кай: благо, еÑ�Ñ‚ÑŒ люди, которые понимают, что от них требуетÑ�Ñ�.
С переукомплектованным �о�тавом мы уже практиче�ки подготовили новую программу, котора�, наверное, в�ех очень удивит. Во в��ком �лучае, будет интере�но, потому что �то �ов�ем не то, что вы думаете.
С: Музыка 21-го века…
Ð�: Ð�у, Ñ�то, конечно, шутка, но.. Оно, Ñ� одной Ñ�тороны, похоже на Ñ�тарую Ð�ПРÐ�КСИЮ, но при Ñ�том оÑ�новной упор будет Ñ�делан на фольклорные мелодии Ñ� иÑ�пользованием народных инÑ�трументов вроде волынок, жалеек… Ð�е знаю даже, можно ли Ñ�то дело отнеÑ�ти к металу. Ð�апример, там не будет каких-то запилов, а вмеÑ�то Ñ�того вÑ�е гитарные партии возьмут Ñ�воей оÑ�новой тот же Ñ�амый фолк.

Смена имиджа

Ð�: Ð�е люблю Ñ�лова «Ð¸Ð¼Ð¸Ð´Ð¶»: оно принадлежит, во-первых, Западу, а, во-вторых, шоу-бизнеÑ�у. Я же не чаÑ�Ñ‚ÑŒ шоу-бизнеÑ�а… Да и что, в-общем-то, в наÑ� так Ñ�ильно изменилоÑ�ÑŒ?
С: ОÑ�тавшиеÑ�Ñ� члены Ñ�тарого Ñ�оÑ�тава группы поÑ�триглиÑ�ÑŒ (налыÑ�о — прим.авт.), и вÑ�е. Что в Ñ�том оÑ�обенного? Когда, Ñ�кажем, Ñ�тригутÑ�Ñ� EMPEROR или SATYRICON, им никто не задает удивленных вопроÑ�ов, верно?
Ð�: У менÑ�, например, давно была подобнаÑ� мыÑ�ль — проÑ�то так захотелоÑ�ÑŒ… (Позднее, но уже «Ð½Ðµ длÑ� протокола», он признаетÑ�Ñ�, что того потребовало его «Ð´ÐµÐ»Ð¾». — Ð�С).

О фашизме и тематике пе�ен

�: К фашизму мы отношени� не имеем. Какой фашизм? Это штамп, �рлык, который можно пове�ить, в общем-то, на в�е что угодно: на политику коммуни�тов, еще на разные другие… �а �амом деле его-то как такового нигде и не было, кроме Италии и И�пании.
С: APRAXIA политичеÑ�кой группой не Ñ�влÑ�етÑ�Ñ�, мы в политику не лезем, и в нашем творчеÑ�тве нет ничего, что попадает под определение фашизма…
Ð�: Да, где Ñ‚Ñ‹ видела нациÑ�Ñ‚Ñ�кие выÑ�казываниÑ�? Ð’ наших текÑ�тах? Там что, говоритÑ�Ñ�, что мы — нациÑ�Ñ‚Ñ‹, призывающие вÑ�ех заводить танки и ехать в новый креÑ�товый поход?
ПеÑ�ни группы повеÑ�твуют о наших героичеÑ�ких предках, на которых неплохо бы равнÑ�Ñ‚ÑŒÑ�Ñ� и нам Ñ�амим. Это опÑ�Ñ‚ÑŒ-таки не значит, что нужно уходить в леÑ�а, точить мечи и Ñ�тучатьÑ�Ñ� головой о камни. ТекÑ�Ñ‚Ñ‹ — Ñ�то образное изображение идей APRAXIA, которые не надо понимать буквально. Речь идет о возрождении духа, именно о духовном возвращении к тому, что было раньше. За Ñ�то и ратует группа: как Ñ�казал один умный человек, «Ð¼Ñ‹ хотим быть не только внуками, которым удалоÑ�ÑŒ больше, но и предками тех грÑ�дущих поколений, в которых вечнаÑ� жизнь нашего народа». APRAXIA делает Ñ�то через Ñ�вою музыку, пытаÑ�Ñ�ÑŒ показать нынешней молодежи те примеры, на которые первым делом надо обратить внимание. Что мы имеем Ñ�ейчаÑ�?
С: Ð�аркотики, девочек, которые в двенадцать лет начинают курить, в тринадцать — рожать детей. Раньше знаешь, что бы им за Ñ�то было!..
Ð�: Вот именно. Ð�ам нужно нормальное будущее, и длÑ� Ñ�того должна быть нормальнаÑ� молодежь, здороваÑ�, Ñ�ильнаÑ� и крепкаÑ�, а не те больные доходÑ�ги, которые ходÑ�Ñ‚ по улицам…
�овый альбом �танет, пожалуй, еще более идеологиче�ким, еще более направленным на то, чтобы прине�ти добро �воей �тране. Будет, конечно, и много �зыче�ких моментов: как и в каждом альбоме APRAXIA, зде�ь по�вит�� пе�н�, �влвюща��� молитвой-заклинанием �зыче�ким богам.
Да, мы иногда ездим в археологичеÑ�кие Ñ�кÑ�педиции, много общаемÑ�Ñ� Ñ� иÑ�ториками и археологами. Мы знаем меÑ�тораÑ�положение древнего капища в оршанÑ�ком районе, где Ñ�охранилиÑ�ÑŒ древние камни Ñ� Ñ�зычеÑ�кими Ñ�имволами, идолы богов. Они неÑ�ут в Ñ�ебе оÑ�обую Ñ�нергетику, ведь в те времена ни один камень не Ñ�тавилÑ�Ñ� проÑ�то так и не делалÑ�Ñ� абы как. Я не то что верю в Ñ�то… Ñ� Ñ�то знаю. Свое мировоззрение, миропонимание Ñ� называю родовым ведением, родовой верой — даже глубже, верой моего народа, моей нации и моей раÑ�Ñ‹.

О �имволике

�: Человек, лишь по�мотрев на вкладыш нашей ка��еты, уже подзар�жает�� �нергией каждого �имвола, а е�ли он одной � нами крови, то ему не �о�тавит труда пон�ть их �мы�л, пу�кай поначалу только на под�ознательном уровне.
Что каÑ�аетÑ�Ñ� обложки Идеологии… (ЛиÑ�тает «Ñ�лучайно попавшиеÑ�Ñ� под руку» «Ð¡Ð»Ð°Ð²Ñ�ноарийÑ�кие веды».)… Изображенный на ней знак, Ñ�корее вÑ�его, похож на Громовник (читает): «Ð�ебеÑ�ный Ñ�имвол бога Индры, охранÑ�ющий небеÑ�ную мудроÑ�Ñ‚ÑŒ богов. Как оберег изображалÑ�Ñ� на воинÑ�ком оружии и доÑ�пехах, а также над входом в хранилище, дабы входÑ�щий в него Ñ�о злыми помыÑ�лами поражалÑ�Ñ� громом». Ð� вообще, каждаÑ� руна на альбоме неÑ�ет определенную информацию и, кроме Ñ�того, дейÑ�твует по Ñ�воему назначению и охранÑ�ет нашу музыку, наше дело и наÑ� Ñ�амих.

О �кинхедах и их де�тельно�ти

С.: Ð�а данный момент они, по-моему, ничем не занимаютÑ�Ñ�: пьют водку и вÑ�е…
Ð�: О каких именно Ñ�кинхÑ�дах тебе хочетÑ�Ñ� узнать? Их ведь очень много: Ñ�кины-анархиÑ�Ñ‚Ñ‹, Ñ�кины-националиÑ�Ñ‚Ñ‹, «ÐºÑ€Ð°Ñ�ные» Ñ�кины… имеютÑ�Ñ� даже негры-Ñ�кины, которые ноÑ�Ñ�Ñ‚ такой же прикид, как и вÑ�е оÑ�тальные, только уничтожают белых. Среди вÑ�ех Ñ�тих подразделений главное Ñ�ледующее: еÑ�Ñ‚ÑŒ хорошие люди и еÑ�Ñ‚ÑŒ плохие… У Ð�ПРÐ�КСИИ много Ñ„Ñ�нов-Ñ�кинов, но дело не в том, что они кого-то бьют, важно то, что они любÑ�Ñ‚ Ñ�вой народ и интереÑ�уютÑ�Ñ� культурой, иÑ�торией и теми делами, о которых мы поем.
С: Ð� кто бьет проÑ�то так, ни за что — так Ñ�то выродки, которые могут быть везде, где угодно… Другой вопроÑ�, что еÑ�ли, Ñ�кажем, тебÑ� «ÐºÐ¸Ð½ÐµÑ‚» какой-нибудь азербайджанец, а Ñ�кинхÑ�д его отмолотит, то он, Ñ�оглаÑ�иÑ�ÑŒ, поÑ�тупит Ñ�овершенно правильно!

О ка��етах, компактах и обидах

�: �е понимаю, почему мы так в�ем не нравим��?
С: Ð’Ñ�е пишут и говорÑ�Ñ‚ только о том, какие мы плохие, однако в Ñ�вое времÑ� почему-то никто не напиÑ�ал, как, Ñ�кажем, Legion Productions «ÐºÐ¸Ð½ÑƒÐ»Ð¸» наÑ� на каÑ�Ñ�еты, когда мы заплатили деньги за запиÑ�ÑŒ, но в результате не получили ничего… МинÑ�к нам вообще хрен помогает!
Ð�: Ð�о Ñ�то не так и Ñ�трашно: к Ñ�чаÑ�тью, на Западе люди понÑ�ли, что такое APRAXIA, и, возможно, в ближайшем будущем наша ИдеологиÑ� поÑ�витÑ�Ñ� в CD-формате либо на немецкой, либо на голландÑ�кой фирме. Ð�азваний пока разглашать не буду, но Ñ�кажу, что в данный момент мы выбираем, где будут лучше уÑ�ловиÑ�. Голландцы уже приÑ�лали — и, Ñ�кажу Ñ� тебе, вÑ�е отлично!
С: Ð’ БеларуÑ�и, правда, тоже кое-кто понимает… вот Metal Records переиздали каÑ�Ñ�ету, и возможно, что новый альбом в виде компакта поÑ�витÑ�Ñ� и у них.
Ð�: Еще вот что: отрецензированное в «ÐœÐ“» демо Знак ваука на Ñ�амом деле не выходило! ПроÑ�то получилоÑ�ÑŒ так, что длÑ� одного из Ñ�борников мы выÑ�лали на каÑ�Ñ�ете запиÑ�ÑŒ неÑ�кольких пеÑ�ен — без вкладыша, без вÑ�его, — а кто-то решил, что Ñ�то новый продукт группы. Так что не попадайтеÑ�ÑŒ на подделку!
Ð� ежели возникают какие-то вопроÑ�Ñ‹ по тому или иному поводу, не верьте Ñ�лухам, а лучше обращайтеÑ�ÑŒ к нам — мы Ñ� удовольÑ�твием вÑ�е объÑ�Ñ�ним и раÑ�Ñ�кажем Ñ�ами.
211030, Орша-11, а/� 74.

Ð�втор: Anastasiya КоличеÑ�тво проÑ�мотров: 7 264

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Об�зательные пол� помечены *

Комментарий

 

Им� *

E-mail *

Сайт

Сохранить моё им�, email и адре� �айта в �том браузере дл� по�ледующих моих комментариев.

антиÑ�пам-проверка (введите чиÑ�ло) * 1  ×   =  2